《家在北大洼》是一部以家鄉(xiāng)的變化為題材的短篇小說(shuō)集。北大洼瀕臨渤海，土地多是白花花的鹽堿地，海潮幾年一遇漫灌過(guò)來(lái)，能生長(zhǎng)的作物只有高粱。如今鹽堿地早變成了沃土，到處是鹽田工廠。作者見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的變化，見(jiàn)證了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)人過(guò)上美好幸福的生活，用滿滿的真情贊頌了家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。

本書(shū)是一本散文隨筆集，收錄了作來(lái)的游記、隨筆等部分作品。作者通過(guò)筆會(huì)與采風(fēng)活動(dòng)，用樸實(shí)的文字贊美了祖國(guó)大好河山，描繪了自己美好時(shí)光的瞬間掠影，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的博大情懷，同時(shí)在文章行了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻觀察和思考。本書(shū)文章通篇展示人與自然的和諧與默契，盡情綻放人性向善的絢麗風(fēng)采，充滿著現(xiàn)實(shí)生活的氣息。文章的語(yǔ)言純樸，色彩斑

梅花，是我國(guó)特有的花卉，迄今已有3000多年的歷史。梅，樹(shù)姿蒼勁，鐵骨錚錚，疏影橫斜暗香浮動(dòng);花態(tài)文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生機(jī)盎然。于隆冬百花凋零之時(shí)，傲然挺立,綻芳吐艷，向人們展示出春光明媚、妍麗動(dòng)人的景象。在《群芳譜》中，梅花位列花魁，更有花中四君子和歲寒三友的美稱。我國(guó)人民對(duì)梅花有著特殊的喜愛(ài)，范成大曾在《梅譜

本書(shū)旨在以文明互鑒為指導(dǎo)原則，對(duì)當(dāng)代西方文論進(jìn)行全面而系統(tǒng)的考察，為中西之間的即時(shí)平等學(xué)術(shù)對(duì)話尋求支撐。全書(shū)有選擇地呈現(xiàn)了西方近30年的重要前沿文論，并進(jìn)行了具有批判性和學(xué)理性的闡釋。全書(shū)分上、下兩卷，上卷展現(xiàn)了當(dāng)代西方文論最重要的分支—批判理論的發(fā)展動(dòng)向和代表性理論，下卷從“倫理轉(zhuǎn)向”“實(shí)證主義轉(zhuǎn)向”“后人類(lèi)轉(zhuǎn)向”三

本書(shū)分為七輯，分別收入作者在七大洲國(guó)家和地區(qū)旅行寫(xiě)下的隨筆，內(nèi)容涉及自然地理、人文歷史和風(fēng)土人情等，其中包括關(guān)于南北極、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布江峽谷、馬賽馬拉草原、撒哈拉沙漠等的難得一見(jiàn)的篇章，這些地點(diǎn)是一般游客難以到達(dá)的，也是作者引為驕傲的，為此他忠實(shí)地記錄下沿途的所見(jiàn)所聞，狀寫(xiě)出自然山河的壯麗，同時(shí)表達(dá)這些奇觀引發(fā)的

本書(shū)分城、鄉(xiāng)、溫柔以待三部分，共收錄了十七篇短篇小說(shuō)。內(nèi)容包括：愚人節(jié)玩笑；藍(lán)蝴蝶；繁花沙漠；志愿者胡緒軍；被虛構(gòu)；紅蓮印章；玉蘭花似雪；銀她娘；姐弟；截鋸；續(xù)弦；鬼臉天蛾等。

《樂(lè)府學(xué)》為樂(lè)府學(xué)會(huì)會(huì)刊，專(zhuān)門(mén)刊發(fā)有關(guān)樂(lè)府學(xué)的研究文章，本書(shū)為第27輯。本書(shū)共17篇文章，分為七大部分。“禮樂(lè)制度”部分的2篇文章分別針對(duì)秦漢時(shí)期的禮樂(lè)建設(shè)和安史之亂后的唐代宮廷樂(lè)舞的發(fā)展展開(kāi)研究。“文獻(xiàn)考訂”部分有3篇文章，對(duì)《唐樂(lè)府》的編選及價(jià)值、《漢書(shū)·藝文志》“雜”歌詩(shī)的特點(diǎn)、夏侯湛《鞞舞賦》的相關(guān)句意進(jìn)行了考

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

在新媒體時(shí)代，文學(xué)不但沒(méi)有式微，反而獲得了蓬勃的發(fā)展。本書(shū)嘗試探究新媒體詩(shī)歌現(xiàn)象及其背后的現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)，分析新媒體詩(shī)歌的商業(yè)邏輯和文化精神之間的關(guān)聯(lián)，建構(gòu)新媒體詩(shī)歌的及物性寫(xiě)作、先鋒實(shí)驗(yàn)和跨媒介寫(xiě)作與當(dāng)下中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)之間的互動(dòng)關(guān)系，尋找新媒體詩(shī)歌的現(xiàn)代性建設(shè)和審美現(xiàn)代性反叛之間的平衡點(diǎn)。本書(shū)采用文化批評(píng)方法，分析新媒體詩(shī)

本書(shū)是對(duì)耶魯學(xué)派的思想史研究。其目的不是對(duì)耶魯學(xué)派作對(duì)象化的梳理和引介，而是將耶魯學(xué)派文論的范式特征、語(yǔ)言論直觀和時(shí)間詩(shī)學(xué)洞見(jiàn)放到整個(gè)西方思想史的背景中，去考察其形而上學(xué)的價(jià)值。耶魯學(xué)派所發(fā)現(xiàn)的書(shū)寫(xiě)的雙重性、語(yǔ)言三維與時(shí)間三矢的錯(cuò)綜復(fù)雜的交互發(fā)生機(jī)制，不僅為化解各種形而上學(xué)的疑難提供了新的思想資源，而且初步地開(kāi)創(chuàng)出了一

本書(shū)立足于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮本體，以中西方文學(xué)思潮互動(dòng)與博弈的視角對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮中的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的發(fā)展流變進(jìn)行了梳理與探究，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，明確其完整譜系。本書(shū)采用文獻(xiàn)辨析法、文本細(xì)讀法和比較研究法，在分析大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，一方面介紹了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)

本書(shū)書(shū)名暫擬為《中國(guó)古代文論專(zhuān)題講讀》，是針對(duì)中文專(zhuān)業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書(shū)重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專(zhuān)題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文

相較原創(chuàng)電影，改編電影對(duì)文學(xué)原作的改寫(xiě)更能集中體現(xiàn)出藝術(shù)生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各因素的影響與制約，對(duì)社會(huì)狀況的展示更為明晰。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，關(guān)注電影與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，從社會(huì)學(xué)角度解碼改編影片，可以洞察時(shí)代面相，更充分地理解歷史進(jìn)程，深入體味歷史情境中人的生命體驗(yàn)。本書(shū)立足當(dāng)前文學(xué)、電影研究學(xué)科前沿，基于電影社會(huì)學(xué)視角

宋代著名詞人周密，是宋末四大詞家之一，精通音律，詞品典雅，格律嚴(yán)謹(jǐn)。本書(shū)首次對(duì)周密詞集作了全面深入的箋註疏解，兼顧學(xué)術(shù)與普及，尤其注重對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作者的指導(dǎo)。因此，本書(shū)與其他箋註類(lèi)圖書(shū)不同，特別關(guān)注解析詞作的韻律，被詞學(xué)界譽(yù)爲(wèi)詞集箋注的2.0版本，可以使讀者對(duì)作品有一個(gè)更深入完整的理解。本書(shū)在箋注中強(qiáng)調(diào)不做大詞典的搬運(yùn)工，

1859年11月至1861年7月，呂多維克·德·加尼耶·戴加萊作為獵兵少尉參加了英法聯(lián)軍的行動(dòng)，本書(shū)即是他在戰(zhàn)爭(zhēng)期間與家人們的書(shū)信集。在家書(shū)中，呂多維克講述了自己的行程，包括從布雷斯特到中國(guó)北方海濱的漫長(zhǎng)航程、與上海徐家匯耶穌會(huì)機(jī)構(gòu)的來(lái)往、法軍在交趾支那的活動(dòng)等等，與親友們分享了經(jīng)歷見(jiàn)聞，表達(dá)他對(duì)家人、故土的思念。同時(shí)

本書(shū)將唐代天寶至元和年間詩(shī)壇興起的尚奇之風(fēng)視為唐詩(shī)發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象，在揭示出奇詩(shī)作者所堅(jiān)持的儒家古道與其創(chuàng)作理念之內(nèi)在聯(lián)系的前提下，著重尋找隱藏在風(fēng)格、意象、修辭等表現(xiàn)元素背后的深層藝術(shù)要素，尤其是各家求奇思路的一致性和獨(dú)特性，及其對(duì)聯(lián)想方式、藝術(shù)視野、構(gòu)思創(chuàng)意乃至體式聲調(diào)方面的影響。意在理解這派詩(shī)人深蘊(yùn)于超現(xiàn)實(shí)想

本書(shū)把小說(shuō)閱讀指導(dǎo)的宏觀問(wèn)題微觀化，把文學(xué)理論放置到具體的情境中，通過(guò)系統(tǒng)性的理論講解和典型實(shí)例的剖析，讓具有中等閱讀能力的讀者的鑒賞水平得以較快提升。

本書(shū)分為古書(shū)閱讀、師友關(guān)系探討、漢語(yǔ)研究、中國(guó)古典學(xué)的建立四個(gè)方面。在漢語(yǔ)言文字學(xué)方面,旨在闡述以中國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)言學(xué)成果為根,吸收古今中外學(xué)術(shù)精華,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,為繁榮中國(guó)語(yǔ)言學(xué)而努力奮斗的學(xué)術(shù)理念;在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面,從新的角度具體闡發(fā)了中國(guó)古書(shū)在未來(lái)中國(guó)乃至世界文化建設(shè)中可能存在的若干重要價(jià)值,強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)言文字學(xué)在閱讀

本書(shū)是“好文章”書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫(xiě)，用真心、

本書(shū)是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了住在大山里的農(nóng)民金發(fā)才兩個(gè)兒子同時(shí)考上西京城的大學(xué)，因沒(méi)有錢(qián)，長(zhǎng)子大平放棄上大學(xué)外出打工，二兒子小平大學(xué)畢業(yè)后卻面臨失業(yè)。后在大平的動(dòng)員下,小平和十多名在城里上了大學(xué)的青年回到家鄉(xiāng)鹿鳴川，搞起了加工廠，使產(chǎn)品在城市暢銷(xiāo)，他們幫助農(nóng)民轉(zhuǎn)化農(nóng)副產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜�，引進(jìn)資金，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。主要反映大