書稿分為四個(gè)部分： *部分主要論述列寧與葛蘭西意識(shí)形態(tài)思想的原生基礎(chǔ)。在考察意識(shí)形態(tài)概念源起的基礎(chǔ)上，首先梳理列寧與葛蘭西意識(shí)形態(tài)思想的共同基礎(chǔ)，之后，對(duì)二者意識(shí)形態(tài)思想不同的理論傳承和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述，意在從宏觀層面上指出列寧與葛蘭西意識(shí)形態(tài)思想異同的根本依據(jù)理論與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的異同。 第二部分具體展開列寧與葛蘭西意識(shí)

國際價(jià)值理論是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)上的進(jìn)一步展開和深度發(fā)展。面對(duì)復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系、加劇的國際不平等交換，以及不穩(wěn)定的國際金融體系等現(xiàn)實(shí)問題，有必要加強(qiáng)國際價(jià)值的基本理論及其應(yīng)用研究。本書在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定條件下，運(yùn)用數(shù)理方法，分別推導(dǎo)了*含義世界必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的局部均衡國際價(jià)值量表達(dá)式和兩種含

本書以整體論視角出發(fā)，通過對(duì)馬克思成熟時(shí)期的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和手稿《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857-58年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿）》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。*分冊(cè)》以及《資本論》三卷進(jìn)行梳理和解讀，以探究貫穿于其中的馬克思貨幣學(xué)說的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)內(nèi)涵。本文的研究結(jié)論表明，馬克思已經(jīng)揭示出貨幣-資本-虛擬資本的運(yùn)動(dòng)邏輯，在馬克思看來，必須將貨幣

本書以馬克思主義的唯物史觀與科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以歷史的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)，以21世紀(jì)的時(shí)代視野，分析了馬克思主義的基本住房思想及實(shí)踐發(fā)展；探討了住房雙重屬性的內(nèi)涵及其矛盾關(guān)系，剖析了住房屬性、社會(huì)制度、住房政策三者的內(nèi)在關(guān)系，揭示了社會(huì)主義條件下住房的本質(zhì)屬性；梳理了西方發(fā)達(dá)資本主義國家住房制度的實(shí)踐發(fā)展，深入

馬克思主義文化理論進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)繁榮時(shí)代，涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀成果，為了適應(yīng)當(dāng)代中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，扭轉(zhuǎn)沒有專門的馬克思主義文化研究專業(yè)刊物的缺憾，特創(chuàng)辦《馬克思主義文化研究》。本刊通過刊發(fā)對(duì)馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進(jìn)當(dāng)代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動(dòng)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為當(dāng)代中國的

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點(diǎn)和新的側(cè)重點(diǎn)，系統(tǒng)、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對(duì)象和方法以及《資本論》內(nèi)容的簡(jiǎn)繁取舍與評(píng)介等問題。本書對(duì)學(xué)界關(guān)于《資本論》的錯(cuò)誤解讀進(jìn)行了澄清，對(duì)有爭(zhēng)論的問題進(jìn)行了闡釋，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出新的問題，闡明了馬克思的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于當(dāng)代資本

該著作在深入研究的基礎(chǔ)上，就列寧關(guān)于俄國革命的戰(zhàn)略策略思想、鞏固蘇維埃政權(quán)的思想、建設(shè)共產(chǎn)國際以及推進(jìn)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想、關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，闡述了新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；深入地研究、闡述和評(píng)價(jià)了斯大林的建設(shè)社會(huì)主義理論以及“社會(huì)主義民族”理論；研究和闡述了20世紀(jì)20—50年代初蘇聯(lián)理論界對(duì)馬克思主義理論的研究以及取得的

本書是一本修訂教材，作者在近年來經(jīng)濟(jì)政策以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)前版《選讀》進(jìn)行了重編。全書分五部分，第一部分，馬克思寫作《資本論》的指導(dǎo)思想和基本思路——唯物史觀的認(rèn)識(shí)視角與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法；第二部分，《資本論》第一卷（節(jié)選）；第三部分《資本論》第二卷(節(jié)選)；第四部分《資本論》第三卷(節(jié)選)；第

本書從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀所說的物究竟是什么開始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個(gè)人、社會(huì)、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進(jìn)入唯物史觀宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀建立的五個(gè)結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會(huì)主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開始的，即

開封大學(xué)思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)政教專業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任開封大學(xué)思政部主任。畢業(yè)以來，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)，省部級(jí)課題6項(xiàng)，市廳級(jí)課題20多項(xiàng)；專著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

劉昱、陳海豐兩位作者，尤其是陳海豐教授，幾十年來對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的耕耘和研習(xí)，在通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作研讀的基礎(chǔ)上，從理論上厘清了馬克思主義文本視域下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是什么這個(gè)重大的理論問題。雖然是一家之言，但對(duì)于人們思考和理解馬克思主義真正意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有重要的參考價(jià)值。

本書稿梳理挖掘了馬克思市場(chǎng)批判的相關(guān)思想觀點(diǎn)，為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了理論資源；重點(diǎn)剖析馬克思市場(chǎng)批判理論實(shí)踐的相關(guān)模式，挖掘了社會(huì)主義探索去市場(chǎng)反市場(chǎng)近市場(chǎng)親市場(chǎng)的邏輯結(jié)構(gòu)，剖析社會(huì)主義實(shí)踐模式特征與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新時(shí)代中國社會(huì)主義模式建構(gòu)提供實(shí)踐指南。

本書稿約11萬字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書共包括五個(gè)章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對(duì)這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

本書稿約20萬字，是一部關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究著作。全書包括六個(gè)部分。緒論部分是關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究綜述。*章系統(tǒng)闡述了馬克思的歷史唯物主義的創(chuàng)立過程及其對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程。第二章探討了馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)涵、理論價(jià)值和歷史意義。第三章對(duì)馬克思關(guān)于歷史發(fā)展規(guī)律理論中涉及的哲學(xué)

主要從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的維度去反思和批判現(xiàn)代貨幣與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征、現(xiàn)代精神文化的發(fā)展方向、現(xiàn)代人的生存方式之間的內(nèi)在勾連，通過具體探討現(xiàn)代貨幣與國家權(quán)力、語言結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念之間的關(guān)系，提出貨幣并未決定現(xiàn)代社會(huì)，而是貨幣具體化了現(xiàn)代社會(huì)；現(xiàn)代社會(huì)也并未決定貨幣，而是現(xiàn)代社會(huì)利用貨幣。

本書闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀的主要觀點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點(diǎn)。本書闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀的主要觀點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀是反

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點(diǎn)和源頭，對(duì)馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。

國外對(duì)馬克思主義社會(huì)時(shí)空觀的研究已經(jīng)取得了一定的成就，特別時(shí)列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會(huì)時(shí)空觀的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。但是他們沒有把社會(huì)時(shí)空理解為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與唯物史觀和共產(chǎn)主義思想有機(jī)統(tǒng)一。為此，我們從所有制與社會(huì)時(shí)空的關(guān)系入手，研究了生產(chǎn)方式中的原生形態(tài)和次生

本書稿是作者主持承擔(dān)的國家社科基金青年課題馬克思生產(chǎn)理論的當(dāng)代價(jià)值研究的*終成果。主要包括導(dǎo)言：馬克思生產(chǎn)理論的問題域和時(shí)代課題上篇：生產(chǎn)的歷史邏輯下篇：生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)境遇結(jié)語：推進(jìn)面向?qū)嵺`的生產(chǎn)理論整體性研究。其中，上篇又包括：生產(chǎn)研究主題轉(zhuǎn)換與新歷史觀形成走出純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)局限的生產(chǎn)批判和生產(chǎn)的自由論域與價(jià)值旨向三部分。下

主要把*文藝思想體系和其它文藝?yán)碚擉w系加以比較，包括同西方文藝?yán)碚摗⒔?jīng)典馬克思主義文藝?yán)碚�、蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚�、西方馬克思主義文藝?yán)碚摗⒅袊�古代文藝�(yán)碚�、中國現(xiàn)代文藝?yán)碚摰冗M(jìn)行比較，通過比較從而研究*文藝思想中，哪些是繼承，哪些是革新；哪些是沿襲，哪些是獨(dú)創(chuàng)；它與其它文藝?yán)碚擉w系之間有哪些相同，哪些不同；有哪