本書是一本基礎(chǔ)心理讀物，它從一些有趣的現(xiàn)象入手，帶領(lǐng)我們了解什么是“登門檻效應(yīng)”，以及如何運(yùn)用登門檻效應(yīng)達(dá)成一個(gè)個(gè)目標(biāo)，內(nèi)容涉及求人辦事、拒絕他人、人際關(guān)系、人生突破、心理博弈、語(yǔ)言溝通等方面，告訴我們說(shuō)話做事不能“一口吃成個(gè)胖子”，學(xué)會(huì)退而求其次，反而更有益處。

本書從心理學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)大量生動(dòng)的談判案例為我們?cè)敿?xì)介紹了談判中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，并給予了專業(yè)的心理應(yīng)對(duì)策略。另外，還指導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)察言觀色應(yīng)對(duì)談判對(duì)手的各種套路以及談判對(duì)手的無(wú)理要求和故意刁難，進(jìn)而在各種談判困境中尋求突破并實(shí)現(xiàn)利益的最大化，得到最理想的談判結(jié)果。

本書從口才的角度，分析了接話在各種語(yǔ)言情境中的重要性，并結(jié)合一些真實(shí)案例，幫助讀者有效克服說(shuō)話恐懼，掌握巧妙接話的技巧，內(nèi)容涉及生活和工作中的方方面面。

本書從心理學(xué)角度出發(fā)，揭示出共情能力在人際溝通中的重要性，告訴我們“共情”是溝通的靈魂，并借助活潑生動(dòng)的案例，深入淺出地闡述了提高語(yǔ)言能力、掌握最能贏得人心的溝通訣竅，希望每個(gè)人都能借此成就自己的精彩人生。

社會(huì)組織界別協(xié)商當(dāng)前進(jìn)入“進(jìn)退兩難”的境地，“進(jìn)”難是因?yàn)轫攲诱�策沒有具體條文可依，各級(jí)各地政協(xié)的相關(guān)工作不能實(shí)質(zhì)推進(jìn)；“退”難是因?yàn)榕畈�發(fā)展的社會(huì)組織需要滿足其發(fā)展的訴求渠道，迫切需要設(shè)置社會(huì)組織界別。本書以“深層—基層—中層—頂層”作為分析框架，將社會(huì)組織界別協(xié)商建設(shè)納入這個(gè)框架進(jìn)行分析，經(jīng)過(guò)任務(wù)分解、功能分工、角

本書試圖以流動(dòng)性思維這一概念為指引，以空間為流動(dòng)性思維的個(gè)體內(nèi)水平、以關(guān)系為流動(dòng)性思維的人際水平、以階層為流動(dòng)性思維的社會(huì)位置水平，將流動(dòng)性思維的三個(gè)解釋水平還原為社會(huì)生活的不同實(shí)踐領(lǐng)域，分析流動(dòng)性思維在不同解釋水平如何產(chǎn)生不同的社會(huì)心態(tài)，三個(gè)解釋水平如何通過(guò)社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生一系列的社會(huì)心理效應(yīng)，通過(guò)一系列分析以流動(dòng)性思維

寒冷的冬天，兩只刺猬要想抱團(tuán)取暖，就必須保持一定的距離，否則很容易刺傷彼此，這就是刺猬法則。刺猬法則教會(huì)我們“凡事有度，過(guò)則有難”，把這個(gè)理念運(yùn)用到生活、工作和人際交往中，能夠幫助我們更合群，做事更懂進(jìn)退。 本書圍繞“刺猬法則”展開，告訴我們“距離產(chǎn)生美”不只是一個(gè)美學(xué)命題，更是我們應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)悟的人生箴言。本書將帶領(lǐng)

本書共十章，闡述了如何通過(guò)說(shuō)話影響他人心理，面對(duì)面試官、上級(jí)、同事、下屬、談判、朋友、戀人、親人等不同的人該怎么說(shuō)話，怎樣把話說(shuō)好。主要內(nèi)容包括：開口見心，心口結(jié)合的說(shuō)話技巧；巧言說(shuō)服，讓他人心服口服的策略；實(shí)話巧說(shuō)，面試求職順利通過(guò)等。

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是國(guó)內(nèi)最早的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)城市史研究會(huì)（現(xiàn)改名為中國(guó)史學(xué)會(huì)城市史專業(yè)委員會(huì)）主辦。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，被列為“中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)”、“中國(guó)人文社會(huì)

跨界的觀看：沒有文字的歷史

情緒是人對(duì)所發(fā)生事件的一種心理反應(yīng)的表達(dá)，沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，但需要更適切的表達(dá)。每一種被忽視的情緒背后都是人潛意識(shí)的心理需求，強(qiáng)烈過(guò)激的情緒和行為往往在表達(dá)者隱藏的深層次的需求。因此，看清和讀懂表層情緒和行為背后的情緒叢林才是發(fā)展情商的核心。本書作者沒有過(guò)多著墨于艱深的心理學(xué)理論，而是通過(guò)自己多年來(lái)在心理咨詢領(lǐng)域的體驗(yàn)

《大學(xué)生人際交往》共分為四個(gè)部分。**部分介紹人際關(guān)系相關(guān)理論，主要以依戀理論為依托，探討大學(xué)生人際關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展兩方面內(nèi)容；第二部分對(duì)大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成機(jī)制進(jìn)行深入分析，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究探討情緒面孔對(duì)人際關(guān)系的影響以及大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成條件和影響因素；第三部分探索了改善和促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的方法，包含實(shí)驗(yàn)訓(xùn)

人人都渴望成功、渴望實(shí)現(xiàn)價(jià)值。有些人會(huì)選擇采用非常規(guī)手段，快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)通過(guò)不道德方式獲得理想的成果、地位、名利后，真的會(huì)獲得原以為的快樂(lè)嗎？不擇手段“證明”了自己后，真的能獲得對(duì)自我價(jià)值的積極評(píng)價(jià)嗎？本書通過(guò)實(shí)證研究建構(gòu)了不道德行為通過(guò)道德知覺和能力知覺兩條路徑影響自尊的雙路徑權(quán)變模型，路徑的權(quán)衡與選擇取決于個(gè)體的

本書是《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》的第25輯。在社會(huì)變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型中，兒童的生存與發(fā)展呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢(shì)。積極青少年發(fā)展的理論和實(shí)踐正越來(lái)越多地影響著困境兒童的相關(guān)研究、政策和實(shí)踐進(jìn)程。本輯以“困境兒童的積極心理”為焦點(diǎn)，圍繞農(nóng)村留守兒童、流動(dòng)兒童、回流兒童、事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童等困境兒童以及成長(zhǎng)型思維、道德品格、親社會(huì)行為、文化

民族村寨旅游開發(fā)進(jìn)程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動(dòng)與集聚引發(fā)外來(lái)力量入村。外來(lái)力量與村民互動(dòng)過(guò)程中，政府邏輯、市場(chǎng)邏輯、社會(huì)與文化邏輯在同一空間場(chǎng)域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過(guò)程形成的治理樣態(tài)；與

深圳文化發(fā)展是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自己、超越自己的過(guò)程，也是中國(guó)當(dāng)代文化自信自覺自強(qiáng)的有力例證。正是基于文化是流動(dòng)的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實(shí)施是深圳文化自覺的重要標(biāo)志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國(guó)家的文化主權(quán)。深圳實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的關(guān)鍵是為這

農(nóng)村社會(huì)學(xué)論壇依托農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究學(xué)術(shù)社群，試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和變遷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究和理論分析，構(gòu)建中國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的概念體系和解釋框架，形成本土化的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究范式。2010年，第一屆農(nóng)村社會(huì)學(xué)論壇在安徽大學(xué)舉辦，至今已走過(guò)十多個(gè)年頭。論壇參加者針對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上形成

本書介紹了北京大學(xué)趙鵬軍教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的博雅智城?CitySPS平臺(tái)。該平臺(tái)聚焦城市系統(tǒng)的精確計(jì)量、精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和精細(xì)模擬，綜合運(yùn)用地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、交通工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等基礎(chǔ)理論，量化解析城市運(yùn)行規(guī)律，構(gòu)建城市全系統(tǒng)計(jì)量模型，具有支撐城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和運(yùn)營(yíng)等多樣治理需求的綜合技術(shù)能力。該平臺(tái)開發(fā)是對(duì)城市理論的

短視頻公共平臺(tái)已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會(huì)互動(dòng)的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會(huì)資本的新場(chǎng)所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺(tái)為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺(tái)的社交關(guān)系的

人際關(guān)系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個(gè)行動(dòng)你要自己無(wú)害且善良，卻常常感覺很受傷？我們常因?yàn)槿穗H關(guān)系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類成可惡對(duì)他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺揮之不去，本書作者作為擁有超過(guò)15年經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關(guān)系造成的傷與痛，引導(dǎo)讀者正確照護(hù)內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負(fù)面