《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學學院主辦的學術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學研究、哲學基礎(chǔ)理論研究、哲學傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等。《哲學與時代》匯集哲學、政治、經(jīng)濟交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學術(shù)平臺，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學的

《馬克思主義哲學研究》是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，2001年創(chuàng)辦，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了重要的學術(shù)影響。本集刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)

本集刊是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了重要的學術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

我們會時常困惑：活著到底是為了什么？生活中的不同側(cè)面，到底哪個才是真正的自我？我到底有沒有行動的自由？對于這些問題，發(fā)生于19世紀中葉直至20世紀80年代結(jié)束的存在主義哲學運動，給出了許多精彩的答案。本書選取了克爾凱郭爾、海德格爾、胡塞爾、尼采、薩特、加繆、波伏瓦、雅斯貝爾斯、伽達默爾、阿倫特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-龐

本書在對經(jīng)典作家著作進行細致研讀的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外學界在唯物史觀基本理論問題研究方面取得的積極成果，對唯物史觀的基本概念、基本原理和基本理論做出重新認識，努力建構(gòu)一套適應(yīng)新時代需要的唯物史觀解釋體系。在對唯物史觀傳統(tǒng)解釋體系在引證經(jīng)典作家論述缺乏全面性與解釋重大歷史和現(xiàn)實問題缺乏說服力兩大問題進行系統(tǒng)剖析的基礎(chǔ)上，本

《闡釋學年鑒（2022年）》主要集中了2022年1月—12月國內(nèi)學術(shù)界的闡釋學研究成果。年鑒分為學術(shù)成果和學術(shù)動態(tài)兩大部分。學術(shù)成果部分有哲學闡釋學、文學闡釋學、譯介闡釋學、法學闡釋學四個主體欄目。學術(shù)動態(tài)部分分為大事記和著作出版兩個部分。學術(shù)動態(tài)主要收錄了2022年度國內(nèi)外與闡釋學相關(guān)的學術(shù)活動。著作出版主要收錄20

作為本書論題的“馬克思的哲學觀”，指的是馬克思對于哲學本身或“哲學一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學乃至整個馬克思主義哲學的重要理論切入點。本書立足當代視野，全面考察了馬克思的哲學觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學的關(guān)系，以及理論回響和當代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

自20世紀以來，生命教育逐漸成為各國教育界普遍關(guān)注的焦點。本書研究了英、美、法、德、日、韓、新等國家及我國實施生命教育的思想淵源與社會背景、生命教育目標的厘定和內(nèi)容的設(shè)計、生命教育的路徑選擇和制度安排，并審慎提出一些啟示和對策。本書既立足相關(guān)國家和地區(qū)生命教育體現(xiàn)出的民族性、階段性、全面性、獨特性，又注重對相關(guān)國家和地

本書所探討的意識自然化的新進路，是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經(jīng)驗下，對意識“難解問題”作出的嘗試性解釋方案。一方面，本書通過梳理總結(jié)自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑，指出兩種傳統(tǒng)路徑在意識問題上所各自面臨的困境；另一方面，本書著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”，論證分析其作為意識自然化新進路的可能性，

本集刊是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了重要的學術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

本集刊原由首都師范大學馬克思主義學院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉(zhuǎn)到中國人民大學哲學院，改為由中國人民大學哲學院院長臧峰宇主編。主編團隊聯(lián)合北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、清華大學等知名高校的眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書是一本關(guān)于世界觀、世界制度的政治哲學論著,是一部頗有分量的中國學人的政治哲學論著。本書從“以天下為己任”的中國傳統(tǒng)哲學概念出發(fā),思考當今時代的世界政治秩序和未來世界制度。本書重新闡釋了中國傳統(tǒng)的天下概念,試圖使之成為一個能夠超越國際政治并且建構(gòu)世界政治的概念,核心觀點是以“天下”作為政治-經(jīng)濟利益的優(yōu)先分析單位,從

2011年余紀元老師在山東大學做的一系列演講，后經(jīng)余老師的博士生整理而成。該講演系統(tǒng)講授了亞里士多德的形而上學思想，其內(nèi)容不僅囊括了《形而上學》的全部重要問題，還把《物理學》《范疇篇》《論靈魂》中的相關(guān)思想包括了進來。講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學的著作、性質(zhì)與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與be

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦的學術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學哲學與政府管理學院院長袁祖社教授擔任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學研究、哲學基礎(chǔ)理論研究、哲學傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等。《哲學與時代》匯集哲學、政治、經(jīng)濟交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結(jié)合

本書基于馬克思主義基本立場，對馬克思辯證法進行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對辯證法思想的理解。最后，對當代中國語境

本書以工具理性批判理論為研究對象，主要運用社會歷史分析、比較分析、文獻閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個基本演進階段。三條主要批判路徑如下：一是對工具理性進行哲學式批判(要求恢復哲學意義的原初的真善美、科學出現(xiàn)以后的哲學意義上的真善美，這是理性的兩個發(fā)展階段，不存在實質(zhì)矛盾)；二是

話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學話語革命，就是對馬克思哲學思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學革命實質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“

我們究竟有沒有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被稱之為“自我”的又是什么？它與意識、心靈和大腦有著何種關(guān)聯(lián)？在本書中，德國哲學家梅辛格教授利用認知科學、神經(jīng)科學和哲學的理論，結(jié)合大量的前沿科學研究成果，為我們展示了一場正在發(fā)生的“意識革命”，即“自我的祛魅”。 他認為，我們的“自我”根本就不存在�！白晕摇笔怯纱竽X所

本書以馬克思主義哲學基本原理與國外馬克思主義哲學為主要論域，立足于對相關(guān)經(jīng)典文本的解讀來把握和評論相關(guān)思想者的思想;以理論問題研究與人物思想研究、一般研究與個別研究相結(jié)合的方式，力求在反思和評論有關(guān)代表性思想者的學術(shù)觀點基礎(chǔ)上，厘清馬克思主義社會哲學的理論問題、深化對馬克思主義社會哲學的一般研究;從社會發(fā)展論、社會自然