供給側(cè)改革與社會(huì)居民的日常生活息息相關(guān)，同時(shí)與學(xué)校武術(shù)教育也發(fā)生著密切的聯(lián)系。本書將學(xué)校武術(shù)教育置于供給側(cè)視域下進(jìn)行研究，以供給側(cè)改革理論為指導(dǎo)，重新設(shè)計(jì)武術(shù)課程教學(xué)體系，革新武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方法，加強(qiáng)各類武術(shù)課程的建設(shè)，力求構(gòu)建一個(gè)有利于我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的體系。整本書對(duì)我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育供給側(cè)改革具有重要的理論與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)武術(shù)教育的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩(shī)詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對(duì)古詩(shī)詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對(duì)比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)之美、提升我國(guó)整體文化軟實(shí)力，為中華文明和東方智慧樣式立言。《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》具有一定專業(yè)性，適用于翻譯研究者、翻譯專業(yè)研究生及古詩(shī)詞英譯愛好者。

本書以傳統(tǒng)武術(shù)為研究對(duì)象，側(cè)重于武術(shù)文化傳承與課程改革研究，全書在全面闡述武術(shù)基本理論知識(shí)和解析當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)武術(shù)的多元教育價(jià)值進(jìn)行了深入探討，指出了傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵與新時(shí)代武術(shù)文化的使命，重點(diǎn)對(duì)高校武術(shù)教育文化傳承體系及其構(gòu)建進(jìn)行了研究，并指出了當(dāng)前高校利用地域優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化豐富武術(shù)課程資源的重要意義和措施，針對(duì)武術(shù)基本技法、豐富的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)進(jìn)行了全面解析，對(duì)武術(shù)課程教學(xué)改革進(jìn)行了總結(jié)與思考。全書以武術(shù)理論研究為基礎(chǔ)，以武術(shù)教育傳承為主線，就傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育傳承與

本書是一本關(guān)于中國(guó)在新媒體時(shí)代中動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論著作，該書通過對(duì)中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的分析研究論述，剖析了中國(guó)動(dòng)畫在新媒體時(shí)代的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。全書內(nèi)容包括中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展，新媒體時(shí)期的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)的不同表現(xiàn)形式、動(dòng)畫設(shè)計(jì)案例分析與發(fā)展現(xiàn)狀，并著重探討動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)三部分內(nèi)容。本書結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容全面，邏輯清晰，適合動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)人士及廣大設(shè)計(jì)愛好者參閱。

《紅樓夢(mèng)》一書，以作者曹雪芹的家族故事為藍(lán)本，虛構(gòu)出一個(gè)坐落金陵的大家族，并以賈寶玉為主角，記錄了以賈家為首的四大家族的榮辱興衰。文字優(yōu)美溫婉，描繪了許多性格迥異的女子形象，也描繪了那個(gè)時(shí)代中國(guó)社會(huì)各種復(fù)雜的人性。文中詩(shī)詞更是一絕，頗符合各個(gè)人物形象�！都t樓夢(mèng)》故事情節(jié)豐富，人物形象豐滿，草蛇灰線，伏脈千里，讀來令人唏噓不已。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)藏著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》）是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，主要講述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說，以北宋末年宋江起義為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的故事,不僅揭露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、腐朽和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，而且歌頌了人民群眾的反抗精神，影響深遠(yuǎn)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒一行四人歷經(jīng)九九八十一難去往西天取經(jīng)的故事。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治和統(tǒng)治階級(jí)的殘酷昏庸，諷刺了宗教的虛無。

本書篩選了合爾巴克·努爾阿肯的一系列通過曲折生活的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，巧妙的結(jié)構(gòu)反映哈薩克民族的風(fēng)俗習(xí)慣、個(gè)性特征、道德觀念、思想意識(shí)、心理素質(zhì)和思維方式，選材廣泛，內(nèi)容豐富深刻，創(chuàng)作手法獨(dú)特新穎，語言親切優(yōu)美，富有很強(qiáng)的感染力，深受廣大讀者的喜愛的作品。相信這部小說集會(huì)給更多的漢族讀者提供一部深入了解哈薩克族的文化生活的精神大餐。

這是一座蘊(yùn)藏神秘“寶藏”的湘西圣山，橫遭境內(nèi)外不法分子的貪婪掠奪，終釀天怒人怨慘禍；百歲傳奇“守山人”牛太和備嘗人間艱辛，童稚之年在農(nóng)田摸爬滾打，弱冠之年參加工農(nóng)紅軍，青壯之年與日寇浴血奮戰(zhàn)，強(qiáng)盛之年當(dāng)上省級(jí)勞模，半百之年鋃鐺入獄，耄耋之年發(fā)家致富…… 小說以牛太和的個(gè)人經(jīng)歷為主線，以國(guó)家民族百年風(fēng)云際會(huì)為背景，波瀾壯闊地講述了橫跨東瀛、泣血飲淚的生死姻緣；官商勾結(jié)、賣國(guó)牟利的驚天大案；輾轉(zhuǎn)探索、多難興邦的沉重記憶……故事峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)跌宕起伏，結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，思辨寓于形