本文專門(mén)研究社會(huì)資本對(duì)服務(wù)業(yè)集聚的影響。在中國(guó)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，在空間布局上有明顯集聚趨勢(shì)。以服務(wù)業(yè)集聚演化過(guò)程為研究對(duì)象，從社會(huì)資本的角度探尋社會(huì)資本促進(jìn)服務(wù)業(yè)集聚發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)是國(guó)家發(fā)改委能源研究所主導(dǎo)的一個(gè)展示未來(lái)中國(guó)短期和中長(zhǎng)期能源發(fā)展前景研究報(bào)告的成果，致力于支持中國(guó)能源革命理念下的能源轉(zhuǎn)型途徑研究。本書(shū)分為全球篇、中國(guó)篇、行業(yè)篇和專題篇，從全球能源發(fā)展評(píng)述及展望、中國(guó)能源發(fā)展評(píng)述及展望、各行業(yè)分析及展望、外國(guó)能源政策對(duì)中國(guó)的影響等角度進(jìn)行了深入分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)學(xué)術(shù)研究和政策制定提供信息和支持，同時(shí)，本書(shū)對(duì)中國(guó)企業(yè)進(jìn)行能源投資也有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。

本書(shū)是由中央電視臺(tái)策劃和撰稿人東方人先生創(chuàng)作的一部以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題的朗誦詩(shī)歌集。 東方人先生的作品，根植于深厚的中華文化土壤，有著厚重而熱烈的家國(guó)情懷，既有詩(shī)歌的磅礴大氣，又很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的聲韻之美。不僅適合制作成電視節(jié)目播出，也適合作為各類文藝晚會(huì)的朗誦節(jié)目來(lái)表演。另外，作者還針對(duì)每一首作品進(jìn)行了創(chuàng)作背景闡述，對(duì)朗誦形式、背景畫(huà)面、背景音樂(lè)、服裝元素等內(nèi)容提出了策劃參考。同時(shí)，書(shū)中還有著名演播藝術(shù)家李慧敏老師對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行的朗誦指導(dǎo)視頻，教你如何誦讀書(shū)中的作品。

《理想國(guó)》中的主要人物是蘇格拉底，但真正表達(dá)意見(jiàn)的卻是柏拉圖，柏拉圖站在蘇格拉底理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘統(tǒng)治者和貴族的觀點(diǎn)和想法提出抨擊。 全書(shū)討論的大多數(shù)問(wèn)題都和日常生活密切相關(guān)，譬如優(yōu)生學(xué)問(wèn)題、節(jié)育問(wèn)題、家庭解體問(wèn)題、婚姻自由問(wèn)題、獨(dú)身問(wèn)題、宗教問(wèn)題、道德問(wèn)題、文藝問(wèn)題、教育問(wèn)題（包括托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)研究院以及工、農(nóng)、航海、醫(yī)學(xué)等職業(yè)教育）加上男女平權(quán)、男女參政、男女參軍等問(wèn)題，幾乎都是普通人一生中會(huì)遇到的各種問(wèn)題。 本書(shū)譯者參照原本（Loeb古典叢書(shū)本希臘原文和牛津版Jo

埃隆·馬斯克作為美國(guó)太空探索技術(shù)公司（SpaceX）的創(chuàng)始人，在過(guò)去十幾年中，制造并推出了先進(jìn)的火箭和航天器。他的目標(biāo)是使人類能夠在其他行星上生活。他的夢(mèng)想讓常人難以想象，但他卻一步步走向現(xiàn)實(shí)。他充滿傳奇的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、無(wú)以倫比的技術(shù)天賦，以及卓越創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)才能，讓全球創(chuàng)業(yè)者和科技人頂禮膜拜。本書(shū)以馬斯克的人生為軸，以主要經(jīng)歷為節(jié)點(diǎn)，介紹和總結(jié)了馬斯克縱橫科技界的管理才華和經(jīng)營(yíng)理念，希望為廣大創(chuàng)業(yè)者和管理者帶來(lái)獨(dú)特的啟示。

本書(shū)是一本歷史題材的小說(shuō)，以臧、吳兩家及日本間諜爭(zhēng)奪運(yùn)河碼頭為明線，以一座大運(yùn)河商貿(mào)重鎮(zhèn)的興衰為暗線，在民間集資修建東隴鐵路的大背景下，通過(guò)一次次激烈尖銳的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛，不但再現(xiàn)了碼頭、會(huì)館、儒商、中醫(yī)、書(shū)法、龍舟賽、端午節(jié)、船菜、柳琴戲等等燦爛奪目的傳統(tǒng)文化，更再現(xiàn)了上世紀(jì)初，大運(yùn)河作為銜接陸上絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際商業(yè)貿(mào)易中發(fā)揮著極為重要和積極作用，充分展示大運(yùn)河留給世人的，不僅是寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更是中華民族智慧的結(jié)晶和精神的圖騰！

本書(shū)是一本歷史題材的小說(shuō)，以臧、吳兩家及日本間諜爭(zhēng)奪運(yùn)河碼頭為明線，以一座大運(yùn)河商貿(mào)重鎮(zhèn)的興衰為暗線，在民間集資修建東隴鐵路的大背景下，通過(guò)一次次激烈尖銳的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛，不但再現(xiàn)了碼頭、會(huì)館、儒商、中醫(yī)、書(shū)法、龍舟賽、端午節(jié)、船菜、柳琴戲等等燦爛奪目的傳統(tǒng)文化，更再現(xiàn)了上世紀(jì)初，大運(yùn)河作為銜接陸上絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際商業(yè)貿(mào)易中發(fā)揮著極為重要和積極作用，充分展示大運(yùn)河留給世人的，不僅是寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更是中華民族智慧的結(jié)晶和精神的圖騰！

一個(gè)人的生命，終究是為了活成自己想要的模樣，但是，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，社會(huì)壓力的增加，迫使很多人不得不為別人而活，或是活在別人的眼光和議論中，到頭來(lái)所謂的別人未必滿意，你卻無(wú)形中白白弄丟了自我�！赌愕娜松�，你說(shuō)了算》倡導(dǎo)的并非是要求你活得我行我素，而是主張你認(rèn)識(shí)自己，探索自己，明白自己真正要的是什么，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去刪繁就簡(jiǎn)，不攀附，不將就，去掉多余的為別人，活明白了，你就不會(huì)那么累，你的生活中，當(dāng)然少不了要有責(zé)任和義務(wù)，但說(shuō)到底，你的人生是你說(shuō)了算。

智能時(shí)代之下，一切東西都與傳統(tǒng)時(shí)代不同。人們的生活是新的，互聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)賦予了人們新的生活，人們用互聯(lián)網(wǎng)思維和新思維解決問(wèn)題。人們離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)智能，各行各業(yè)也離不開(kāi)。金融行業(yè)如今也插上了互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，搖身一變新金融。新金融是金融要素市場(chǎng)化、金融主體多元化、金融產(chǎn)品快速迭代創(chuàng)新，是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)下所引發(fā)的基因突變。相比于傳統(tǒng)金融的新，新在五個(gè)方面，即格局新、服務(wù)新、技術(shù)新、應(yīng)用新、征信體系新。格局新，就是要敢于打破傳統(tǒng)的格局，改變觀念，關(guān)注個(gè)人群體和小微客戶，提高辦事效率；服

所謂定位，就是定方向、定位置。對(duì)于國(guó)家而言，無(wú)論任何時(shí)期和階段都需要確定發(fā)展目標(biāo)；對(duì)于企業(yè)而言，無(wú)論處于什么階段都需要確定品牌與產(chǎn)品的發(fā)展方向和市場(chǎng)定位；對(duì)于個(gè)人而言，無(wú)論身處何處都應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)境做好自己的角色定位。 定位的本質(zhì)不是對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品和品牌進(jìn)行梳理，而是對(duì)潛在消費(fèi)者心智資源的攻陷，是讓消費(fèi)者明確感受到該產(chǎn)品與市場(chǎng)其他同類產(chǎn)品的差異化，并在消費(fèi)者心智中占有特殊位置。而本書(shū)中的顛覆定位，就是不在行業(yè)內(nèi)定位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是助推企業(yè)突破已有框架、延長(zhǎng)生命周期、實(shí)現(xiàn)品類的差異化。