編者周立民現(xiàn)為巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)，巴金研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。黃裳先生是海內(nèi)外知名的文章大家和藏書(shū)大家。近年來(lái)，不僅他的文章和藏書(shū)受到關(guān)注，就連研究他的著作也日見(jiàn)其盛，儼然已成了一種"黃學(xué)"。本書(shū)從黃裳先生的單行本著作和文集為收錄對(duì)象，共收錄其著作100余種（包括書(shū)影和版本信息）。編選這樣一本書(shū)，用編者的話說(shuō)，就是為了滿足不同層次的讀者對(duì)于黃裳著作的喜愛(ài)，同時(shí)也為作家的現(xiàn)代文學(xué)的研究留下一份寶貴的資料。

本書(shū)通過(guò)總報(bào)告、八個(gè)分報(bào)告對(duì)啟東高質(zhì)量發(fā)展道路進(jìn)行全方位的理論研究和實(shí)踐探索�？倛�(bào)告全面回顧了“十三五”以來(lái)啟東的發(fā)展歷程和成就，分析了面臨的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，總結(jié)高質(zhì)量發(fā)展路徑，指明了啟東未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略和方向；八個(gè)分報(bào)告從向海發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、全域創(chuàng)新、區(qū)域合作、綠色發(fā)展、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、共同富裕、黨建引領(lǐng)等方面對(duì)啟東高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和案例進(jìn)行深入的研究，對(duì)于中小城市高質(zhì)量發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用，為全國(guó)中小城市提供了很好的示范和借鑒。

本書(shū)的主題是神經(jīng)退行性疾�。ㄈ绨�爾茨海默�。┲衝AChRs介導(dǎo)的神經(jīng)保護(hù)作用。圖書(shū)主題內(nèi)容圍繞日本吸煙研究基金會(huì)(SRF)的支持研究項(xiàng)目——“長(zhǎng)期刺激nAChRs引起的功能變化”、“大腦煙堿型乙酰膽堿受體與阿爾茨海默病--創(chuàng)新治療策略的建議”和“吸煙與神經(jīng)系統(tǒng)”。為了應(yīng)對(duì)臨床和實(shí)驗(yàn)室神經(jīng)藥理學(xué)和神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域的迅速發(fā)展，圖書(shū)從不同角度全面深入總結(jié)了基礎(chǔ)研究中nAChR介導(dǎo)的神經(jīng)保護(hù)，以及神經(jīng)退行性疾病中有效神經(jīng)保護(hù)策略臨床應(yīng)用的未來(lái)發(fā)展。

暫無(wú)

700幅精美圖片，500個(gè)內(nèi)容標(biāo)題，輕松厘清30000年西方藝術(shù)脈絡(luò)； 由視覺(jué)到觀念，全面理解人類文明進(jìn)程。 本書(shū)按照時(shí)間線索和文化脈絡(luò)，記錄和闡釋從史前到當(dāng)代西方歷史上具有紀(jì)念碑意義的藝術(shù)作品，包括繪畫(huà)、雕塑和建筑，以及現(xiàn)當(dāng)代的新媒體和觀念藝術(shù)等。作者注重圖像分析，內(nèi)容深入淺出，幫助讀者理解藝術(shù)，解答“什么是偉大的藝術(shù)？”“如何理解這種藝術(shù)風(fēng)格？”“這還算是藝術(shù)嗎？”等諸多問(wèn)題。

全書(shū)共分為：新時(shí)代的發(fā)展規(guī)劃工作，新階段新起點(diǎn)，功能篇，城市篇，民生篇，共152篇文章，內(nèi)容涵蓋上海十四五規(guī)劃的方方面面，涉及全球資源配置、科技創(chuàng)新策源、強(qiáng)化高端產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)、提升國(guó)際文化大都市軟實(shí)力、全面推進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型、推動(dòng)長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展、塑造市域空間新格局、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、加強(qiáng)面向未來(lái)的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鞏固提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、城市治理現(xiàn)代化水平、全面深化改革，以及高品質(zhì)生活、教育、健康、老齡化、增進(jìn)民生福祉。

本書(shū)是根據(jù)福斯特在哈貝馬斯指導(dǎo)下寫(xiě)就的博士論文修改而成。在本書(shū)中，福斯特提出了幾個(gè)問(wèn)題：當(dāng)神性的或者自然的法則失效的時(shí)候，正義的規(guī)范的權(quán)威建立在哪里呢？如果“正義女神”身處一個(gè)完全不同的政治社會(huì)中——她如何喚起共同而普遍的道德觀念呢？由此出發(fā)，福斯特認(rèn)為不考慮單個(gè)的人格而去追尋一種普遍的正義，以及去追求一種同具體的人的經(jīng)驗(yàn)相分離的理性，隱含著某種危險(xiǎn)。因此，為了解決上述問(wèn)題，福斯特對(duì)關(guān)于“正義”概念所提出的不同語(yǔ)境進(jìn)行了探討，他認(rèn)為對(duì)“正義的諸語(yǔ)境”的區(qū)分，有助于闡明這些規(guī)范性條件，只有在確定的

本書(shū)是本書(shū)是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本書(shū)《正義的語(yǔ)境》的進(jìn)一步延伸與補(bǔ)充。在本書(shū)中福斯特討論了在社會(huì)政治情境中的各個(gè)方面，甚至超越國(guó)界，正義最終涉及一個(gè)規(guī)范性核心：人的基本辯護(hù)權(quán)利。福斯特認(rèn)為，自古以來(lái)，哲學(xué)以多種方式給人下定義，從人是理性的動(dòng)物，到人是有限且有缺陷的存在者，這些定義都在凸顯人是作為辯護(hù)性動(dòng)物這一形象，因此，如果想理解人的實(shí)踐，我們就必須把他們?cè)O(shè)想成與各種辯護(hù)緊密相連的實(shí)踐。無(wú)論我們想什么或做什么，我們把理由的要求置于自身（和他人），不管這種要求是明確提出的，還是一直隱

如何兼顧公平與效率？過(guò)去二十年中令人驚嘆的技術(shù)進(jìn)步共同造福了社會(huì)，并為創(chuàng)新者帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。然而，貧富差距越來(lái)越大。這是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)不可避免的成本嗎？本書(shū)作者論證了追求創(chuàng)新并不意味著放棄平等——恰恰相反，在這本書(shū)中，作者概述了社會(huì)可以變得更具企業(yè)家精神和更加平等的方式。甘斯和利認(rèn)為，與其押注特定職業(yè)的未來(lái)，我們應(yīng)該考慮接受不確定性，并創(chuàng)造保護(hù)人們免受不利結(jié)果的政策。為此，他們提出了促進(jìn)創(chuàng)新和平等的政策。如果我們以正確的方式鼓勵(lì)創(chuàng)新，我們的未來(lái)可能更像是《星際迷航》中歡快的科技烏托邦，而不是《

本書(shū)根據(jù)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)的特征、目標(biāo)、組成、功能以及類型等，對(duì)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作的運(yùn)行準(zhǔn)備、運(yùn)行過(guò)程、運(yùn)行控制、運(yùn)行保障等內(nèi)容進(jìn)行了深入的探討，以期真正發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的功能，彌合競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)與企業(yè)決策之間的缺口，提升競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)工作在企業(yè)中的地位。同時(shí)，書(shū)中以我國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作現(xiàn)狀為依據(jù)，討論了可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)的行為優(yōu)化問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作的可持續(xù)發(fā)展提供了有效指導(dǎo)。 本書(shū)適合競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)相關(guān)工作人員、企業(yè)管理者，以及相關(guān)領(lǐng)域的研究者、師生閱讀和使用。