《文源講壇》收錄了文源講壇科技與人文系列講座2016年10月開講以來至2017年的內(nèi)容，主要涉及科學(xué)、文化、教育、醫(yī)療等諸多領(lǐng)域，作者均為九三學(xué)社成員。內(nèi)容既有對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的詳細(xì)講解，也有以名家書法《蘭亭序》《祭侄文稿》為載體的對(duì)書法藝術(shù)的講解普及，還有國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》成文淵源的探究等等。通過這些九三學(xué)社成員在各個(gè)領(lǐng)域的成功典范以講座的形式實(shí)施科教興國的價(jià)值理念，這一舉措已收到良好的效果，吸引大批固定聽眾如期而至，而今《文源講壇》的付梓相信對(duì)科技與文化的推進(jìn)是不言而喻的。

本書歷時(shí)五年時(shí)間創(chuàng)作而成。釉下彩瓷器，唐詩，國畫是中國三種特有藝術(shù)形式，本書融合以上三個(gè)藝術(shù)審美要素，全書收錄唐詩307首，每一首詩配一幅醴陵釉下五彩瓷繪的國畫瓷盤，瓷畫由工藝美術(shù)大師陳文歷時(shí)五年繪畫燒制，詩詞文字賞析由湖南省語文特級(jí)教師袁楚湘選編注解，這是第一本將國畫、釉下彩與傳統(tǒng)詩詞文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)圖書，醴陵瓷的晶瑩細(xì)膩，唐詩的膾炙人口，中國畫的詩情畫意，融于一體相得益彰。本書既帶給讀者獨(dú)特的審美體驗(yàn)，又可以傳承弘揚(yáng)中華詩歌陶瓷繪畫藝術(shù)。

在鎮(zhèn)元大仙的幫助下，影終于獲得了留在仙界的資格。海龍放心不下飄渺的安危，獨(dú)自一人前往廣寒宮。但是，他還沒有見到飄渺就出了意外，同夢云仙子同時(shí)中了暗算，遠(yuǎn)離仙界。 為了能回到仙界，海龍、天琴、夢云仙子、火湫吃盡苦頭。當(dāng)他們成功之時(shí)，海龍受了致命的創(chuàng)傷。在海龍重傷的刺激下，天琴爆發(fā)了，終于突破了冥魔大法的第六重，但這時(shí)，更強(qiáng)大的敵人突然出現(xiàn)。海龍能否回到仙界，能否救出飄渺？

《李自成（第八冊(cè)）》主要描繪了南部戰(zhàn)場大戰(zhàn)的艱險(xiǎn)歷程。保衛(wèi)商洛山的戰(zhàn)場有三個(gè)：北面的石門谷；東面的馬蘭峪、野人峪和射虎口；南面的白羊店、智亭山和清風(fēng)埡。官軍為了阻止義軍突圍，便把重兵擺在南戰(zhàn)場，主要進(jìn)攻的目標(biāo)是白羊店。但是，戰(zhàn)爭過程中的形勢是錯(cuò)綜復(fù)雜和千變?nèi)f化的。戰(zhàn)爭一開始，由于郝?lián)u旗的麻痹，智亭山失守，劉芳亮身負(fù)重傷，南部戰(zhàn)場幾乎陷于絕境。坐鎮(zhèn)白羊店的高夫人臨危不懼，指揮若定，以少數(shù)兵力，集中使用，馳援各個(gè)戰(zhàn)場。終于在李自成、劉宗敏和李過的幫助下，經(jīng)過艱苦鏖戰(zhàn)，大敗官軍，取得了保衛(wèi)商洛山區(qū)的大

人們相信，幸福具有偶然性，“幸�！钡脑~源就有運(yùn)氣、好運(yùn)的意思。日常生活中的普通經(jīng)歷反而可以成為我們幸福感的來源。好運(yùn)，是專注于當(dāng)下，觸摸每一個(gè)細(xì)微的感受：做飯時(shí)的感覺，吃東西時(shí)的感覺，走路時(shí)的感覺，工作時(shí)的感覺，聽音樂時(shí)的感覺……只要我們專注于此，遠(yuǎn)比我們一邊完成這些任務(wù)卻一邊想著別的事情要幸福得多。幸福，就是敞開心扉，熱愛周圍的人，濃烈地享受每一時(shí)刻。

琪琪在學(xué)校創(chuàng)辦了戲劇社，并準(zhǔn)備參加全市的戲劇大賽。焦慮的老爸擔(dān)心女兒影響學(xué)習(xí)，跟蹤來到學(xué)校，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)大人在學(xué)校行動(dòng)十分不便。就在此時(shí)，一個(gè)神秘小女孩給老爸扔過來一瓶可以變成小孩的藥丸。于是，老爸化身男孩尼小巴，作為轉(zhuǎn)校生成為了琪琪的同學(xué)，在“威嚴(yán)慈愛父親”和“調(diào)皮搗蛋男孩”之間來回切換。老爸開始進(jìn)行破壞計(jì)劃，卻陰差陽錯(cuò)地使戲劇社反而朝著好的方向發(fā)展，自己還遭遇了家長會(huì)危機(jī)，險(xiǎn)些暴露身份……不過這些過程讓老爸更多地了解到了琪琪內(nèi)心的想法，對(duì)女兒有了更多的理解和信任。就在老爸決定要幫女兒完成戲劇比

《生命化教育視閾下大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐路徑探析》分為七個(gè)章節(jié)。第一章為生命化教育概述，為此書奠定理論基礎(chǔ)；第二章對(duì)大學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)理論進(jìn)行闡釋，并就當(dāng)前大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防與心理求助等問題進(jìn)行分析；第三章、第四章則對(duì)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀，以及生命化教育視閾下大學(xué)生生命意識(shí)教育存在的問題及原因進(jìn)行分析與探究，為《生命化教育視閾下大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐路徑探析》后幾章介紹大學(xué)生心理危機(jī)事件以及構(gòu)建完善的大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐路徑提供一定依據(jù)；第五章為生命化教育視閾下大學(xué)生心理危機(jī)事件及教育措

尼采通過行走，在誕生的悲劇中發(fā)現(xiàn)向上的力量；蘭波通過行走，在風(fēng)暴中抒寫激情的詩篇；梭羅通過行走，在瓦爾登湖邊完成對(duì)野性的征服；本雅明通過行走，在城市游蕩中成為詩意的漫游者。人生，就是一場漫長的行走，我們都在行走中尋找意義。而日常的行走，是簡單的療愈�？赐赀@本書，你會(huì)迫不及待地想要放下手機(jī)行走起來，去激發(fā)創(chuàng)造、喚醒自由，同時(shí)也令靈魂獲得平靜。

生活從來不會(huì)像我們期望的那樣一帆風(fēng)順，不過，改變命運(yùn)的鑰匙，卻始終掌握在我們每一個(gè)人的手中。 在本書中，你會(huì)看到處在不同境遇中的人們，通過自己的自律、勇敢、樂觀與頑強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)的改寫、人生的逆轉(zhuǎn)。 在美國，有成千上萬的年輕人因?yàn)榇藭�而重拾信心，躊躇滿志地回到了自己的學(xué)習(xí)、工作崗位上。希望你也能從此書中獲益，早日活成自己喜歡的樣子！

在高等職業(yè)教育中，現(xiàn)行的大多數(shù)課程評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)觀、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)過程等方面都存在許多非客觀、不確定的因素，影響了課程教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性、科學(xué)性、公平公正性。探索和實(shí)施課程發(fā)展性評(píng)價(jià)，對(duì)于提高教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性和可持續(xù)性，對(duì)于促進(jìn)高職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高和教師個(gè)人的職業(yè)發(fā)展具有重大意義。本書研究內(nèi)容主要包括高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)、高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)的面臨問題、高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)的取向、高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)實(shí)施，以及高職教育課程發(fā)展性評(píng)價(jià)的元評(píng)價(jià)分析