山丘區(qū)不僅是解決糧食安全問題的重要國土空間，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要功能空間。山丘區(qū)農(nóng)戶的耕地資源利用行為對保護(hù)山丘區(qū)生態(tài)環(huán)境與發(fā)揮好山丘區(qū)糧食穩(wěn)定器作用至關(guān)重要。本書聚焦山丘區(qū)耕地拋荒成因探析、定量探索與治理思路剖析�；�于可持續(xù)生計(jì)框架，耦合人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、新勞動力遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與馬克思主義地租理論，構(gòu)建起“自然環(huán)境沖擊差異一生計(jì)策略差異一耕地利用差異”的理論分析框架，采用邏輯推演和數(shù)理推導(dǎo)相結(jié)合的方式，對滑坡災(zāi)害與非農(nóng)就業(yè)影響山丘區(qū)農(nóng)戶耕地拋荒的微觀機(jī)理給出了理論解釋，并采用不同尺度的數(shù)

黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。二十大報(bào)告提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展離不開金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，離不開資本市場服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。新修訂的《證券法》實(shí)施和科創(chuàng)板注冊制改革，客觀上要求證券行業(yè)主動融入新發(fā)展格局，發(fā)揮資本市場在促進(jìn)資本形成、價(jià)格發(fā)現(xiàn)、資源配置、風(fēng)險(xiǎn)管理等方面的重要功能，提升服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和投資者能力，有力支持科技創(chuàng)新和國家重大戰(zhàn)略實(shí)施。隨著資本市場一系列高水平開放政策的實(shí)施，證券行業(yè)改革也進(jìn)入深水區(qū)，這無疑對行業(yè)增強(qiáng)競爭力與合規(guī)

對新中國成立以來高校思政課鑄魂育人的歷史與實(shí)踐進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和深入細(xì)致的考察，歸納總結(jié)其取得的成績和歷史經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前實(shí)踐中仍然存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)并提出對應(yīng)的解決路徑，對于新時(shí)代新征程加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課建設(shè)、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書采用理論、歷史、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究范式，對高校思政課鑄魂育人基本問題進(jìn)行全方位透視，以期為做好新時(shí)代黨的意識形態(tài)工作提供思想指引。首先，從學(xué)理上對高校思政課意識形態(tài)

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對人口、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會各界長期關(guān)注的熱點(diǎn)之一�；�于全國人口普查數(shù)據(jù)、資料與年鑒和冀西北C縣農(nóng)村男性大齡未婚問題專項(xiàng)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)與質(zhì)性訪談資料，綜合運(yùn)用人口學(xué)、社會學(xué)與人類學(xué)的相關(guān)理論與分析方法，本書就農(nóng)村通婚圈變動與男性婚配困難之間的關(guān)系進(jìn)行了全

生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為自覺。本書創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個體層困境形成機(jī)理與紓解機(jī)制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類倫理要素納入統(tǒng)一研究框架，整體性呈現(xiàn)了本書框架的“縱—橫”結(jié)構(gòu)：橫向結(jié)構(gòu)以體現(xiàn)嵌入“利益—組織”分層體系中六類倫理要素的“組織—群體—個體”分層融合與階躍，縱向結(jié)構(gòu)則表達(dá)六類倫理要素在各

討論中國1930年代的“文藝大眾化”運(yùn)動需要重新思考幾個問題，即文學(xué)是什么和大眾是誰？如果不重新思考這些問題就無法理解文藝大眾化運(yùn)動的發(fā)生以及演變，并且也容易把文藝大眾化的特殊內(nèi)涵泛化為一般的如何使文藝普及于大眾以及如何將大眾提高到能接受文藝的程度的問題。文學(xué)和語言都不是一個有著固定標(biāo)準(zhǔn)的客觀存在，對它們是什么的認(rèn)識和當(dāng)時(shí)社會的意識形態(tài)有關(guān)，大眾也不是一個有著固定所指的詞匯，而是具有其歷史階段上的意味的。對大眾的認(rèn)識必須放到一個“關(guān)系”性的體系中來認(rèn)識。作為1930年代的兩種文藝類型——民族主義

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗(yàn)類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類小說，緊緊圍繞《觀世音應(yīng)驗(yàn)記三種》，從分析個案入手，具體論述這類小說生成的歷史語境、文體特征、美學(xué)意蘊(yùn)、成書過程，探討此類小說與佛教信仰、社會文化之間的互動，歸納了此類小說在小說史

具有國際競爭力的先進(jìn)制造業(yè)是我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和重要支撐。本書聚焦新發(fā)展格局下我國制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，采用“測度—驅(qū)動—路徑”的邏輯對我國先進(jìn)制造業(yè)現(xiàn)狀,先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展的國際比較,先進(jìn)制造業(yè)競爭力測度與評價(jià)、內(nèi)在和外在驅(qū)動因素,先進(jìn)制造業(yè)競爭力提升路徑等進(jìn)行理論和實(shí)證研究。本書通過豐富的案例呈現(xiàn)與實(shí)證分析探究影響先進(jìn)制造業(yè)競爭力的關(guān)鍵因素，提出先進(jìn)制造業(yè)競爭力提升路徑和對策，以期為政府、行業(yè)和企業(yè)提供決策參考。

本書立足中國式現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代背景，聚焦國家與互聯(lián)網(wǎng)治理中的突出問題與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采用質(zhì)化與實(shí)證分析等多種研究方法，重點(diǎn)圍繞人工智能治理、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理、信息隱私保護(hù)和國際網(wǎng)絡(luò)治理等重要實(shí)踐議題，對大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)治理的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、發(fā)展特征和治理邏輯進(jìn)行探索，嘗試推動現(xiàn)代傳播體系的構(gòu)建與完善。該書既對中國互聯(lián)網(wǎng)治理的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程進(jìn)行了年度盤點(diǎn)，又為推動全媒體傳播體系的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系的健全提供了理論支撐。

華沙條約組織與經(jīng)濟(jì)互助委員會作為冷戰(zhàn)時(shí)期形成的軍事集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)合作組織，反映出蘇聯(lián)與東歐國家在第二次世界大戰(zhàn)后形成的特殊同盟關(guān)系，也是以美、蘇兩國為首的兩個陣營相抗衡的產(chǎn)物。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，這兩個組織已經(jīng)解散，但區(qū)域性的安全問題，乃至影響人類命運(yùn)的世界格局如何變化，仍是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本書依據(jù)已經(jīng)解密的檔案文獻(xiàn)，對這兩個組織形成的歷史背景、運(yùn)作機(jī)制及其使命的終結(jié)，做了較為系統(tǒng)的介紹，以供讀者追溯歷史、關(guān)照現(xiàn)實(shí)。