本書通過采用文獻分析、文本分析、深度訪談、個案分析以及跨學(xué)科研究等多種研究方法，首先對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的戰(zhàn)略依據(jù)及戰(zhàn)略目標(biāo)進行了全面闡釋，指明當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的必要性、可行性與緊迫性，所依據(jù)的理論支撐以及未來工作的方向及重點；其次從我國傳統(tǒng)節(jié)日的緣起、基本特征、文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思想等方面針對我國傳統(tǒng)節(jié)日的本體進行深入挖掘，明確我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的核心內(nèi)容；再次對當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日對外傳播活動的各項戰(zhàn)略資源與實際傳播效果進行細(xì)致地剖析，充分掌握活動開展的具體情況、優(yōu)勢及不足

本書首先從法律、法制、法治的關(guān)系入手，闡述培養(yǎng)大學(xué)生法治思維的邏輯思路及其重要性；再從法治思維的七個方面分析具體法治思維的內(nèi)涵與具體要求，后從實踐的角度闡述大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)途徑。依據(jù)大學(xué)生認(rèn)知的學(xué)習(xí)喜好，采用從學(xué)法到用法、從理論到實踐等邏輯演繹的寫作方法，多角度、多層面展示大學(xué)生法治思維的內(nèi)涵與具體要求；并且總結(jié)考慮大學(xué)生日常工作、生活等方面逐漸養(yǎng)成法治思維的方法與路徑。

本書基于居住空間視角從形式互嵌和內(nèi)涵互嵌兩個方面對多民族互嵌式社區(qū)的構(gòu)建進行探索；從文化融合視角從行為意愿傾向、情感互嵌、通婚狀況三個方面分析多民族社區(qū)文化融合狀況，提出烏魯木齊市多民族社區(qū)構(gòu)建機制和治理路徑，并為不同類型的社區(qū)治理提出幾點建議：從經(jīng)濟融合視角，運用消費者決策理論，對烏魯木齊不同民族消費情況進行調(diào)查，通過主成分回歸分別對外在因素、內(nèi)在因素與個人經(jīng)濟行為的關(guān)系進行分析，通過外在因素與內(nèi)在因素對族群經(jīng)濟行為的影響度、經(jīng)濟交往的程度與關(guān)系的緊密度表征族群之間的經(jīng)濟融合情況等展開了研究。

本書聚焦青年文化生態(tài)、學(xué)習(xí)就業(yè)、社交婚戀、網(wǎng)絡(luò)世界和生活選擇等方面，力求通過網(wǎng)絡(luò)熱點事件洞察網(wǎng)絡(luò)青年畫像，走進青年，了解青年，把準(zhǔn)青年脈搏，為提高青年思想政治教育工作的科學(xué)性和實效性服務(wù)。闡釋了互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的生命體，青年在網(wǎng)絡(luò)上的軌跡構(gòu)成了每個青年獨一無二的互聯(lián)網(wǎng)臉譜。重點表述了互聯(lián)網(wǎng)可以勾勒青年的興趣愛好、留存青年的成長蹤跡，也可以印刻青年的思想動態(tài)，借助這一特點培養(yǎng)青年的媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)青年形成積極健康的價值觀等。

隨著電磁輻射源數(shù)量的迅速增長和電子對抗活動的日益激烈，復(fù)雜電磁環(huán)境效應(yīng)問題已經(jīng)成為關(guān)乎國家公共安全、國防力量建設(shè)及公眾日常生活的重要問題。復(fù)雜電磁環(huán)境效應(yīng)主要研究復(fù)雜電磁環(huán)境對電子信息系統(tǒng)產(chǎn)生哪些影響，影響程度有多大，影響原因是什么，以及如何避免或利用影響等一系列問題，內(nèi)容包括復(fù)雜電磁環(huán)境特性與模擬、復(fù)雜電磁環(huán)境效應(yīng)機理和電子信息系統(tǒng)效能評估理論與方法等。本書以復(fù)雜電磁環(huán)境效應(yīng)機理研究為主要內(nèi)容，介紹復(fù)雜電磁環(huán)境對雷達(dá)接收系統(tǒng)、射頻尋的末制導(dǎo)系統(tǒng)、雷達(dá)網(wǎng)、常規(guī)通信系統(tǒng)及高速數(shù)據(jù)鏈系統(tǒng)等典型系統(tǒng)的

你知道古人是如何稱呼對方的嗎？你知道古代對不同的年齡有什么特殊的叫法嗎？你知道古代的羽觴指的是什么嗎？你知道自相矛盾、女媧造人原文的重點詞句的意思嗎？我們現(xiàn)在說聞是用鼻子聞，而古人說聞卻是用耳朵聽、用嘴巴說……《文言文太容易啦》是一套讓孩子輕松學(xué)習(xí)文言文趣味讀物，由擁有44年教齡的小學(xué)語文高級教師彭艷全文審核。選取小學(xué)生常用的文言文字詞，如走、聞、游等；�？嫉奈恼�，如司馬光砸缸、精衛(wèi)填海、伯牙鼓琴等；并囊括古時候的年齡稱謂、古代官職的名稱、詩詞中的經(jīng)典意向等文化常識&

民間文學(xué)里的中國是一套面向812歲兒童的民間文學(xué)選本，意在讓孩子在原汁原味的民間文學(xué)中，回到話語之鄉(xiāng)，哺育中國心靈。全套共4冊，分別為《母語的游戲》《四大傳說》《民間故事》《神話故事》。 民間文學(xué)里的中國每冊根據(jù)題材分為數(shù)個專題，在同一專題下按照一定的邏輯組合一系列民間文學(xué)作品。這些選文貼近生活，符合兒童的認(rèn)知水平與語言習(xí)慣，對兒童有很強的吸引力。選文形式多樣，既有傳承性的講述，又有現(xiàn)代作家的再創(chuàng)作，平衡了傳統(tǒng)作品與現(xiàn)代作品，兼顧了漢族作品與少數(shù)民族作品，并在文學(xué)中融入了節(jié)令民俗、民間藝術(shù)等文化

《回憶，撲克牌》是日本作家向田邦子的代表性短篇小說集，共收錄十三篇小說，其中包括一九八○年第八十三屆直木獎獲獎作品《花的名字》《水獺》《狗屋》。這些故事均以家庭為主題，有和妻子一同出席外遇對象婚禮的男人，有生性活潑卻又殘忍如水獺般的妻子，有心狠手辣的精英白領(lǐng)，也有因意外不慎切斷小孩手指的母親……生活況味，人性幽微，十三個故事如同十三張被打亂順序的撲克牌，牌面翻轉(zhuǎn)之前，沒有人能預(yù)知結(jié)局。

講述中國旅行家徐霞客的旅行機密。 旅行30多年，3次遇盜，4次絕糧，徒步21省，上百次出生入死，僅一部《徐霞客游記》留存于世，被稱為明末社會的百科全書，開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。 歷史上真實的徐霞客，并不是寄情山水的瘦弱文人，而是一個身體強健，精通游法游術(shù)、野外求生的古代旅行家、探險家。 據(jù)記載，他身手敏捷，墻壁溝壑，翻身即過；登山游泳，常人不能相比。也正是這良好的身體素質(zhì)，創(chuàng)造了他能成為游圣的條件。經(jīng)他總結(jié)的爬山理論、涉水觀點，以及旅行過程中的種種重大發(fā)現(xiàn)，至今被人們傳頌。 然而

本書是兔子四部曲之父、美國當(dāng)代文學(xué)大師約翰厄普代克在其寫作生涯后十年創(chuàng)作的短篇小說的合集，于二○○九年作者去世后首次出版，共收錄包括《父親的眼淚》在內(nèi)的十八篇小說。這些小說是一代文壇巨匠的短篇收官之作，厄普代克在其中真情流露，以告別的姿態(tài)回溯過往，用充滿溫情的筆觸記錄世相，描摹普通美國人自大蕭條至后九一一時代的苦與樂、愛與愧、深情與背叛、恐懼與釋然。