本書收錄了熊彼特在1910年到1950年間為各個經(jīng)濟學(xué)雜志寫的十余篇經(jīng)典評述性文章。在這些文章中，熊彼特對影響世界經(jīng)濟學(xué)的多個經(jīng)濟學(xué)派的代表人物進行評述，從瓦爾拉、門格爾，到馬歇爾、帕累托、龐巴維克、陶西格，再到費雪、米切爾、凱恩斯，熊彼特對他們的經(jīng)濟學(xué)說都進行了詳盡的闡述和評價。本書幾乎勾勒出了整個20世紀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的路線圖，反映了經(jīng)濟學(xué)成為顯學(xué)的過程。

《蜉蝣》以中國改革開放初期的耒水地區(qū)生活為背景，以主人公馬車右的人生經(jīng)歷為主線，敘述了當(dāng)?shù)厝诵涡紊�色的生活樣貌，以類似一個家族的興衰成敗來展示、謳歌中國那個大發(fā)展的年代。小說講述了一批普通人的人生命運。他們或代表善良或代表丑惡，或是可僧的或是可愛的，都是那個時代的縮影。他們用各自的人生告訴我們：善良和正直永遠是生命的主旋律，樸實和真實是生命的永恒追求。

在思考事情或解決問題時，我們的大腦總是不由自主地陷入思維定勢、先入為主、經(jīng)驗法則、只見樹木不見森林等思維怪圈中，從而出現(xiàn)思維盲點。唯有意識到我們的思維盲點，才能跳出有限卻往往不自知的思考框架。 本書從反常識、反依賴、反惰性、反定式、反從眾、反主觀六個方面，告訴你如何避免思維盲點，賺到你認知以外的錢。

《這就是心理學(xué)》是一部心理學(xué)入門的典范之作，在日本連續(xù)暢銷十余年。作者是日本著名的心理學(xué)家植木理惠，她用通俗易懂的語言闡述了書中的心理學(xué)知識，專業(yè)性與趣味性并重，側(cè)重從實用性出發(fā)，為讀者朋友們提供了高效學(xué)習(xí)能力、增強人際關(guān)系、提升工作業(yè)績以及釋放心理壓力的方法。 本書共分為六章，每一章內(nèi)容都相對獨立，讀者可以從章節(jié)開始漸入佳境，也可以根據(jù)興趣選擇自由閱讀：章為全書總括，介紹了心理學(xué)究竟是什么。其余五個章節(jié)分別通過10個現(xiàn)象、8大實驗、9個方法、10個理論以及10個觀察對心理學(xué)全面講述，幫助讀者拉

意義是穿越謊言之后的相信，如何找到生命的意義是個問題。本書引導(dǎo)讀者像哲學(xué)家一樣思考問題，打開認知世界理性的界限，深入探究世界與我的關(guān)系。不斷找尋世界上所謂的真理。告別晦澀難懂的傳統(tǒng)哲學(xué)思維，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)原來是這么簡單、好玩、有趣的東西。于哲學(xué)實踐中錘煉理論想象力和邏輯分析能力，用思想實驗不停挑戰(zhàn)并重塑你對世界的認知和判斷。

內(nèi)容簡介： 暑假將至，阿良良木歷緬懷過去發(fā)生的多種怪異事件，對自己的角色有點迷茫。這時，黑儀決定與歷算清楚他們之間的感情。另一方面，一直在旁給予意見的羽川翼，正面臨著日益嚴重的壓力……物語系列是由日本輕小說作家西尾維新創(chuàng)作的輕小說系列。本系列的故事背景是21世紀初的某個日本小鎮(zhèn)，講述的是高中少年阿良良木歷與身邊的少女遇到各種民間怪談的故事。本系列不以尋找事發(fā)原因之類的解謎為主線，而是主要通過對話描寫少男少女的內(nèi)心世界。故事之中還加入了戀愛喜劇，情節(jié)跌宕起伏，十分有趣。

高中生阿良良木歷在機緣巧合之下，意間發(fā)現(xiàn)2年中從未交流過的同班同學(xué)――戰(zhàn)場原黑儀的秘密。為了不讓自己的秘密暴露，黑儀不斷威脅阿良良木歷。但實際上，阿良良木歷本身與黑儀一樣，隱藏著不為人知的詭異秘密……物語系列是由日本輕小說作家西尾維新創(chuàng)作的輕小說系列。本系列的故事背景是21世紀初的某個日本小鎮(zhèn)，講述的是高中少年阿良良木歷與身邊的少女遇到各種民間怪談的故事。本系列不以尋找事發(fā)原因之類的解謎為主線，而是主要通過對話描寫少男少女的內(nèi)心世界。故事之中還加入了戀愛喜劇，情節(jié)跌宕

如果詩歌藝術(shù)也有自己的守護圣徒，比如狄金森和保羅·策蘭，那么塞爾努達也在其列。 哈羅德·布魯姆 不西班牙的西班牙詩人。 奧克塔維奧帕斯

在某種程度上，我所有的作品都是基于日本藝術(shù)……出自凡·高于1888年7月15日寫給弟弟提奧的信 1853年，美國海軍準將佩里率軍艦駛?cè)虢瓚魹�，強硬地打破了幕府閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，也推動日本藝術(shù)沿著港口涌向了海洋的彼岸。陶瓷、琺瑯、漆器、絲綢乃至浮世繪，這些充滿東方風(fēng)情的藝術(shù)品在西方的大型展覽會上一經(jīng)展出，便迸發(fā)出燦爛的光芒。 眾所周知，凡·高一生都癡迷于收藏浮世繪，但他并不是一位被日本藝術(shù)吸引的西方畫家，勞特雷克和莫奈等人也為之深深著迷。雖然這

戈雅、馬奈、畢加索、賈科梅蒂、弗朗西斯·培根都是17世紀西班牙畫家委拉斯貴支的忠實擁躉，因為委拉斯貴支以卓越的藝術(shù)性靈重新詮釋了真實的含義。他筆下的真實是高度凝練的色塊和流暢自由的筆觸的協(xié)奏，是無論王公貴族、宗教領(lǐng)袖、侏儒小丑百變皮囊之下的真實心理與情緒流露。 從塞維利亞走出的迭戈·委拉斯貴支用他手中魔力的畫筆和極強的洞察力，締造了屬于他的黃金時代。在他藝術(shù)生涯的六十余年里，委拉斯貴支以巴切柯女婿的身份進入西班牙上層社會，逐漸多了宮廷御用畫家、宮廷裝飾家、外交官、王宮