很多人都害怕遭受折磨。折磨與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，折磨之所以成為折磨，正在于它能夠撼動生命的根基，打擊人對生命意義的信心，因而使人的肉體和靈魂陷入巨大痛苦之中。生命的意義，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的壓力再大，如果它沒有使靈魂受到震撼，不成為一個精神事件，就不能稱為折磨。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富

《胎教故事枕邊書》分為兩章內(nèi)容。第1章介紹了胎教的意義和生活中常見的胎教方法；第二章介紹了十月孕期母胎變化以及適宜于每個月的胎教方法。特別是針對每個月的胎教故事，我們精選了一系列有意義、美好、情節(jié)動人的中西方故事，進行了精心的編輯、整理，盡量讓故事更適合胎教。 《胎教故事枕邊書》這些充滿智慧、幽默和愛心的故事，承載著準(zhǔn)父母對寶寶無私的愛和真摯的感情，能陪伴寶寶度過生命中最初的時光，為寶寶的健康成長、情商的提高發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

針對育兒過程出現(xiàn)的問題，《0-3歲嬰幼兒護理枕邊書》提供了切實可行的解決問題的方法，對于家長容易忽略的問題，《0-3歲嬰幼兒護理枕邊書》也盡可能給以提醒，讓父母們能夠處理好寶寶成長階段發(fā)生的各種情況，勝任“育兒專家”和“家庭醫(yī)生”這一職責(zé)。

《語之可06?白云千載空悠悠》收錄了孫郁、余世存等名家名篇。對康有為、熊十力、張學(xué)良、上官云珠、溥儀等近代聞人在風(fēng)雨飄蕩的革命時代（民國），甚或到1949年之后新的歷史背景下，令人欷歔的人生際遇和命運沉浮進行了忠誠敘述。 本書另附奧地利著名象征主義畫家古斯塔夫?克里姆特（1862—1918）的經(jīng)典畫作。他的作品既有象征主義繪畫的哲理性，同時又具有東方的裝飾趣味。潛在的神秘主義色彩、強烈的平面感和富麗璀璨的裝飾效果，使畫面彌漫著強烈的個性氣質(zhì)，對繪畫藝術(shù)和招貼設(shè)計產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。 “

《語之可05?白云千載空悠悠》收錄了張宏杰、孟憲實等名家名篇。以古今貫穿的時間維度、以中西對比的全球史的視角，以今人的價值評定，體驗歷史的溫度和多種可能性，引人思索。這里有春秋貴族精神的精透闡釋，宋遼議和對于中華民族包容性的體現(xiàn)，康熙與路易十四的時空交會，光緒皇帝與明治天皇的異同導(dǎo)致的兩個民族的不同命運…… 本書另附日本浮世繪三杰：喜多川歌麿、歌川廣重、葛飾北齋的經(jīng)典浮世繪作品。浮世繪，日本繪畫藝術(shù)殿堂中閃亮的一顆明珠。喜多川歌麿以美人畫見長，其突出成就在于創(chuàng)造了“大首繪”的技法。風(fēng)景畫巨匠歌

辛嬈嬈奔吉州欲嫁北歐，為年輕帥氣的吳劍光一見鐘情。北歐厭惡吳劍光居高臨下的張揚性格，反對其接觸辛嬈嬈，為爭強好勝，要辛嬈嬈離開吉州跟他到省城創(chuàng)業(yè)。辛嬈嬈以結(jié)婚為條件被北歐拒絕，原來北歐一直把辛嬈嬈當(dāng)成妹妹加以保護。于軒深愛辛嬈嬈，卻因為特殊的經(jīng)歷過于含蓄內(nèi)斂，每每總為別人著想，暗里備受感情困擾。一場意外的親人見面，揭開了辛嬈嬈、北歐、于軒的身世，深深觸及了上輩人于胡源、白珊花、林媛、吳志國過去的愛恨恩怨，由此兩代人、三個家庭、四個年青人之間，展開了“愛情、親情、友情”互為滲透的故事，演繹出

《熱鬧的孤獨》是一部個人散文集，共分四輯，分別是《歷史余暉》，廣泛涉筆，旁征博引，大開大闔，讀來興趣盎然；《山水記憶》，恣意潑灑，收放自如，侃侃而看，讀來回味無窮；《性靈樂章》，散文如詩，哀婉感嘆，讀完余音裊裊；《人物剪影》，如敘家常，親情、友情隨筆而至，讀來感人至深。

我在李白夢游過的天姥山望見故鄉(xiāng)。那一個叫儒岙的小鎮(zhèn)籠罩在日暮的黃昏，一群燕子飛來飛去，然后歇在一根電線上，排列整齊，像等待檢閱的士兵。不遠(yuǎn)處，一只燕子扇著翅膀無聲掠過，穿過屋檐飛進我的家里。 我家的椽梁上筑著一個燕窩，幾只雛燕嗷嗷待哺，飛進來的燕子站在窩邊，喂雛燕吃蟲子。 我站在一邊發(fā)呆。心想為什么是這只燕子住在我家？它有名字么？如果它飛出家門，我一定認(rèn)不出來。在我眼里，所有的燕子都是一模一樣。 這燕子在我家住了很久，母親把一個笠帽倒掛在燕窩下，那樣燕屎

暫無

本書包括建筑工程測量概述、水準(zhǔn)測量、角度測量、距離測量、全站儀、全球定位系統(tǒng)、小地區(qū)控制測量、大比例尺地形圖測繪及應(yīng)用等內(nèi)容。