本書以馬克思主義身體觀為指導，合理地吸收運用西方身體理論，在傳統(tǒng)經(jīng)典研究的基礎(chǔ)上，參考有關(guān)的研究著作、論文，對中國古代身體思想作出邏輯梳理、科學分析和辨證批判。

《中國哲學史大綱》基于胡適先生在美國留學期間的博士論文，內(nèi)容涵蓋了從中國古代哲學史的開端到古代哲學史的終結(jié)。胡適認為中國哲學史萌芽于西周，成型于春秋時期，終結(jié)于秦漢時期。本書分為十二篇，由編寫中國古代哲學史的意義開始，后探究古代哲學結(jié)胎的事情，之后由孔子的哲學講起直到荀子韓非，*后由于秦漢時期懷疑主義、功用主義、一尊主義和迷信的盛行導致中國古代哲學的終結(jié)。

此書是一本中國傳統(tǒng)文化心學經(jīng)典語錄的解讀讀本。書中精選了王陽明古典心學作品中的經(jīng)典語錄近兩百條，將其分為勵志、良知、教化、用兵、修行、處友、治政、為學、明心等九個部分，用通俗易懂的語言和故事化的方式，對這些經(jīng)典語錄進行闡述和解讀

本書介紹了先秦至秦代的思想與學術(shù)，內(nèi)容包括“孔子：仁者愛人”“老莊：道法自然”“董仲舒：天人感應(yīng)”“司馬遷：成一家之言”“隋唐佛學”“玄奘：輕生殉命、誓往華胥”等。

在建設(shè)一帶一路和世界雙一流大學的基本國策下，用適當?shù)挠⑽暮头绞较蛲鈬�人介紹中國傳統(tǒng)文化，越來越重要。中國古典哲學是中國傳統(tǒng)文化的本原和精華，對于中國歷史、政治、藝術(shù)、科學、宗教、商業(yè)等其他領(lǐng)域有著廣泛而深遠的影響。因此，編寫一本中英對照版的中國古典哲學原著選讀，不但有助于讓外國留學生直接感受中國哲學的魅力，更好地了解中國文華，而且有助于培養(yǎng)中國學生向外國人介紹中國古典哲學的能力。

在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍的名言佳句。是我們每一個人為人處世、居官從政、治家勸學、待人接物、修身養(yǎng)性的寶典。經(jīng)過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學等各個領(lǐng)域，猶如入生路上的燈塔、路標，照耀著、指引著人們探求的方向。《中華圣賢經(jīng)》所匯選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，全面、系統(tǒng)、深入地汲取先人的智慧。

《中國文化經(jīng)典導讀：中國古代哲學經(jīng)典》以中國古代哲學原典為基點，以中國古代哲學思想歷程為縱向線索，以中國古代哲學經(jīng)典的作者行誼、主要關(guān)切、主體內(nèi)容、歷史貢獻、文化影響、域外傳播和當代價值為橫向線索，用原典中為核心的理念或命題概括每篇作品的內(nèi)容，以便讀者選擇閱讀。

《中國哲學史大綱》是中國近代以來，第一本用現(xiàn)代學術(shù)方法系統(tǒng)研究中國哲學史的書。近年頗多學者承認，此書的出版，是中國哲學史學科成立的標志。本書自出版以來，所獲得的贊譽無以復加，它被視為一本劃時代的著作，也是一部在中國文化史上劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石。本書中，在在體現(xiàn)了胡適先生那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力。這本書也是中國學者用現(xiàn)代學術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學史的第一部著作，它的出

中國傳統(tǒng)思想中蘊含著豐富的現(xiàn)代性資源,主要體現(xiàn)在先秦時期形成的諸子百家思想和中國特色的佛教之中。本書從“安身立命”、“尋根究底”和“治國理政”三個方面論述了其特色,以見其在世界現(xiàn)代文明體系中的特殊意義。

《中國哲學史大綱》所獲得的贊譽無以復加，它被視為一本劃時代的著作，實在是中國文化史上，一部劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學者用現(xiàn)代學術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學史的一部著作，它的出版被視為中國哲學史學科成立的標志，胡適創(chuàng)始之功，是不可埋沒的，是中國近代一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點和方法寫成的中國古代哲學史，具有反封建的進步的