《美國(guó)研究報(bào)告（2022）》全面系統(tǒng)地梳理了拜登政府的內(nèi)外政策及其對(duì)美國(guó)內(nèi)政外交、中美關(guān)系和世界格局的影響。在國(guó)內(nèi)層面，美國(guó)面臨持續(xù)肆虐的新冠肺炎疫情、嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退、罕見的供應(yīng)鏈危機(jī)、深層的社會(huì)危機(jī)；在國(guó)際層面，美國(guó)面臨中國(guó)的快速發(fā)展、復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)、全球氣候變化等挑戰(zhàn)。拜登政府以對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)為抓手，對(duì)內(nèi)踐行“拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)”，對(duì)外回歸地緣經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，以求系統(tǒng)性地解決危機(jī)。 2021年的美國(guó)內(nèi)政外交呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：在政治領(lǐng)域，兩黨的政策立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)繼續(xù)向兩極移動(dòng)，圍繞拜登執(zhí)政、選舉規(guī)則、選區(qū)重劃、文

在《論美國(guó)的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國(guó)的民主制度及其根源。當(dāng)全世界對(duì)“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時(shí)，托克維爾卻以超出時(shí)代的真知灼見闡述了民主的是非利弊，將美國(guó)的社會(huì)狀況、哲學(xué)觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，探討了如何以美國(guó)為參照，從本國(guó)現(xiàn)狀出發(fā)，建成民主制度。書中所言影響深遠(yuǎn)，極具現(xiàn)實(shí)意義。

政黨是美國(guó)政治生活和政治運(yùn)作中的核心要素，深入認(rèn)識(shí)美國(guó)政黨政治有助于更好理解變革中的美國(guó)政治。本書分“政黨和政黨制度”“作為組織的政黨”“選民中的政黨”“政黨、提名和選舉”“政府中的政黨”五大部分，系統(tǒng)介紹了美國(guó)政黨的發(fā)展歷程、組織和運(yùn)作以及政黨在各級(jí)機(jī)構(gòu)及其選舉中所發(fā)揮的作用。本書還通過對(duì)競(jìng)選策略和競(jìng)選手段的詳細(xì)介紹，揭示了美國(guó)兩黨之間激烈的交鋒、野心勃勃的政治家如何在選舉中爭(zhēng)取選票、美國(guó)政黨如何面對(duì)來自利益集團(tuán)和媒體的挑戰(zhàn)、金錢在美國(guó)總統(tǒng)選舉中的重要作用等。本書內(nèi)容全面、生動(dòng)直觀、論證清晰，

《美國(guó)民主的衰落》是“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”菲利普·科特勒對(duì)美國(guó)民主進(jìn)行批判性反思的力作，著重圍繞“民主這樣一種美好的價(jià)值為何在美國(guó)的長(zhǎng)期實(shí)踐中變得越來越衰敗”這個(gè)問題，從制度設(shè)計(jì)、運(yùn)行邏輯、領(lǐng)導(dǎo)力量、社會(huì)背景、國(guó)內(nèi)外困局、社會(huì)期待、選民參與等多個(gè)角度對(duì)當(dāng)前的美式民主進(jìn)行了深入的剖析和客觀的評(píng)價(jià)�？铺乩赵跁�中逐一考察了影響美國(guó)民主實(shí)踐的14個(gè)因素，包括：選民文化素養(yǎng)低、投票率低、參與度低，缺乏高質(zhì)量且有遠(yuǎn)見的候選人，盲目篤信美國(guó)例外主義，公眾對(duì)政府的反感日益強(qiáng)烈，兩黨制僵局阻礙了必要的立法進(jìn)程，金錢在

不平等是世界難題，在世界各國(guó)具有普遍性。當(dāng)今美國(guó)處于金融資本主義階段，不平等問題在這一階段表現(xiàn)得尤為突出，研究美國(guó)不平等問題成為透視美國(guó)資本主義困境，甚至透視整個(gè)資本主義世界困境的一個(gè)重要窗口。本書基于馬克思主義研究視域，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面深入剖析美國(guó)社會(huì)不平等的表現(xiàn)，認(rèn)為這種不平等的產(chǎn)生源自經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、文化原因，且三方面原因相互作用，總體上使美國(guó)不平等問題呈現(xiàn)階級(jí)性和種族性、總體性和多維性、極端性和關(guān)聯(lián)性。本書研究認(rèn)為，美國(guó)不平等將會(huì)延續(xù)并且加深，不平等加重將破壞美國(guó)國(guó)家治理和全

1898年底，上海美商與傳教士等共建美國(guó)中華協(xié)會(huì)，這是旅華美僑首次有組織地聯(lián)合。作為新亮相的晚清政局親歷者，該會(huì)對(duì)中國(guó)問題多有特殊的見解與判斷。

二戰(zhàn)結(jié)束后，移民問題在美國(guó)重新泛起。從杜魯門政府至約翰遜政府，美國(guó)社會(huì)各界就接收外來移民問題展開激烈辯論和博弈，最終導(dǎo)致美國(guó)移民政策發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，即選擇移民的基本標(biāo)準(zhǔn)從以種族和民族屬性為中心到以與美國(guó)公民和永久性居民的親屬關(guān)系為基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后這場(chǎng)圍繞移民問題展開的爭(zhēng)論及其引發(fā)的政策變革，對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大而持久的影響。

美國(guó)的建國(guó)一代“容忍”了奴隸制的存在，直到19世紀(jì)40年代，絕大多數(shù)美國(guó)人都沒有想到能在有生之年看到奴隸制的消亡。但僅僅二十年后，共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)，美國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)，奴隸制隨之被徹底摧毀。反奴隸制政治的興起和勝利，可謂是“美國(guó)歷史上最奇特的政治和思想反轉(zhuǎn)之一”。本書以廢奴運(yùn)動(dòng)為中心，從三個(gè)層面探討內(nèi)戰(zhàn)前反奴隸制政治興起之謎。首先，考察1835年郵件運(yùn)動(dòng)，分析廢奴主義者如何突破國(guó)家權(quán)力和普通民眾的雙重壓力，推動(dòng)奴隸制問題的全國(guó)化和政治化。其次，以“人身自由法”為中心，分析廢奴主義者如何推動(dòng)北部州

拉長(zhǎng)歷史視野來看，當(dāng)前美國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策意味著對(duì)自20世紀(jì)80年代以來里根經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的背離，以及對(duì)20世紀(jì)30年代羅斯福新政至20世紀(jì)60年代約翰遜偉大社會(huì)綱領(lǐng)的回歸。 其政策目標(biāo)一是以勞工為中心，二是以中國(guó)為中心。其背后的政策根源在于美國(guó)國(guó)內(nèi)的深刻分裂，包括經(jīng)濟(jì)不平等惡化、社會(huì)分化、政治極化，以及與中國(guó)的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)需要。 在中美博弈背景下，國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的重構(gòu)正在深刻影響各國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的調(diào)整和實(shí)現(xiàn)。中國(guó)應(yīng)保持戰(zhàn)略定力，強(qiáng)化議程設(shè)置能力，強(qiáng)化在輿論話語體系中的主導(dǎo)權(quán)，向國(guó)際社

《為什么我們需要公共哲學(xué)》集結(jié)了桑德爾早年有關(guān)公共哲學(xué)的珍貴論述，主要探討了政治生活、哲學(xué)思潮、共同體、道德等公共哲學(xué)的核心問題。全書分三部分，回顧了美國(guó)從托馬斯·杰斐遜以來的政治傳統(tǒng)和爭(zhēng)論，論述了自由主義是怎樣喪失其道德與公民言論的，探討了州營(yíng)彩票、名人隱私、平權(quán)行動(dòng)、輔助自殺、墮胎、干細(xì)胞研究、排污權(quán)、總統(tǒng)撒謊等時(shí)事熱點(diǎn)的道德與政治問題，評(píng)論了哈特曼、杜威、羅爾斯等思想家各種不同的自由主義政治理論。喬治城大學(xué)教授迪歐尼（E.J.DioneeJr）曾說：無論你的政治立場(chǎng)是什么，只