本書是著名心理學(xué)家和人工智能開創(chuàng)者赫伯特•西蒙關(guān)于人類認(rèn)知的作品。本書介紹了人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括注意力、記憶等方面，然后分析了人們思維過程中問題解決的途徑和策略。書中進(jìn)一步分析了對于復(fù)雜問題，專家和普通人不同的心理表征，以及應(yīng)該如何應(yīng)對復(fù)雜問題。最后，作者介紹了學(xué)習(xí)的基本原理和過程，并說明如何探索發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。

《拉康精神分析學(xué)的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對之做出批判。內(nèi)容分五

《時(shí)序知覺研究》從心理學(xué)視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時(shí)序知覺的內(nèi)涵與加工機(jī)制、實(shí)驗(yàn)范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機(jī)制，又實(shí)證研究了啟動(dòng)對時(shí)序知覺的影響、反應(yīng)偏向?qū)�時(shí)序知覺啟動(dòng)效應(yīng)的影響、時(shí)序知覺啟動(dòng)效應(yīng)的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制、情緒對時(shí)序知覺的影響以及聾人時(shí)序知覺的情緒效應(yīng)�！稌r(shí)序知覺研究》可增進(jìn)我們對時(shí)序知覺的性質(zhì)、影響因素、認(rèn)知與

《向上管理的藝術(shù)（升級版）：如何正確匯報(bào)工作》通過“4個(gè)步驟、4個(gè)問題、7個(gè)秘訣和8個(gè)難題”，全面解析職場中的上下級關(guān)系以及如何建立和諧的上下級關(guān)系，手把手教你如何正確地匯報(bào)工作。這是一本有關(guān)“工作匯報(bào)”的實(shí)用手冊，同時(shí)也是一本解讀“如何與上司相處”的行為指南，能幫助讀者學(xué)會(huì)正確匯報(bào)工作，完成從“透明人”到“不可替代者

本書是對系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科內(nèi)容從整體上進(jìn)行哲學(xué)反思的作品，力求全部哲學(xué)結(jié)論都建立在系統(tǒng)科學(xué)的已有成果之上。全書由三大部分組成：導(dǎo)論、控制論、總論。導(dǎo)論則把系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展放在整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從經(jīng)典的機(jī)械論科學(xué)向新型科學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變的大背景下考察，闡明系統(tǒng)科學(xué)是科學(xué)技術(shù)向辯證思維復(fù)歸的產(chǎn)物。

本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學(xué)、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個(gè)信仰階段；并深入分析靖國神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實(shí)質(zhì)。靖國神社是基于真實(shí)流動(dòng)的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國主義“權(quán)力的強(qiáng)制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們

本書分為兩大部分，第一部分是告誡我們?nèi)诵碾y測，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己；第二部分是告訴我們?nèi)绾伪３致收婕兇獾男摹１緯�能為“闖蕩”社會(huì)的我們指點(diǎn)迷津，幫助我們盡量少走彎路，獲得更多成功的機(jī)會(huì)。

《道教學(xué)刊》為集刊，計(jì)劃每年出版兩期，其目標(biāo)是探索國際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動(dòng)態(tài)與書評”4個(gè)欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關(guān)公帥的湖南調(diào)查》《民國時(shí)期北京地區(qū)的關(guān)帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

本書首先提出隱者型僧侶形象的概念，并按照中國高僧傳中塑造的隱者型僧侶形象的特點(diǎn)，將其分為“狂僧”、“詩僧”、“閑居僧”等三種類型。其次，以僧傳文學(xué)中塑造的隱者型僧侶形象為主線，從“佛”(佛教)“隱”(隱逸)融合的視角出發(fā)，依據(jù)三類典型的劃分，分別對高僧傳中的“狂僧”形象、“詩僧”形象、“閑居僧”形象東漸日本過程中成立的

本書從歷史、理論、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視界，通過勞動(dòng)模范的典型事例，描繪了在中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍中，勞動(dòng)模范始終站在時(shí)代前列的豐富實(shí)踐，展現(xiàn)了勞動(dòng)模范作為工人階級的優(yōu)秀代表，在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡業(yè)績的生動(dòng)場景，闡述了勞模精神的孕育形成和豐富發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了勞模精神的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值。