《布魯諾》是謝林以對(duì)話錄形式展示哲學(xué)思想的著作，屬于謝林“同一性哲學(xué)”時(shí)期的自然哲學(xué)代表作，也是繼《先驗(yàn)唯心論體系》之后又一部系統(tǒng)展示至高者問(wèn)題的作品。通過(guò)虛擬五位歷史名人——安瑟爾謨、亞歷山大、琉善、布魯諾和玻利虛尼奧——之間的對(duì)話，謝林突破了康德和費(fèi)希特的先驗(yàn)哲學(xué)范式，不再將客觀東西的根據(jù)置于主觀意識(shí)之中，而是確立

哲學(xué)論也稱元哲學(xué)，是哲學(xué)對(duì)自身的哲學(xué)探究，旨在提出關(guān)于哲學(xué)的哲學(xué)理論。本書緒言對(duì)哲學(xué)論的性質(zhì)、任務(wù)、框架、意義等方面做出簡(jiǎn)要說(shuō)明；第一章在粗略考察哲學(xué)演變過(guò)程的基礎(chǔ)上，對(duì)已有的哲學(xué)觀進(jìn)行批判分析，以便進(jìn)一步明確哲學(xué)的本然使命；第二至第九章分別闡釋關(guān)于哲學(xué)使命、哲學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)思維、哲學(xué)觀念、哲學(xué)方法、哲學(xué)劃界、哲學(xué)進(jìn)步、

本書將告訴你如何快速地察覺(jué)各種微表情和微動(dòng)作，并且為你講解隱藏在它們背后的秘密，從而可以幫助你在人際交往和社交活動(dòng)中更好地掌握他人的心理，進(jìn)而為你贏得主動(dòng)地位，使你在復(fù)雜的人際關(guān)系中游刃有余。

本書從心理學(xué)角度出發(fā)，幫助讀者認(rèn)識(shí)到生活中常見(jiàn)的思維誤區(qū)，教讀者如何正確思考，提升行動(dòng)效率。

《圍爐夜話》是清代著名文學(xué)品評(píng)家王永彬著作的儒家通俗讀物。本書是作者管遵華讀《圍爐夜話》后的人生哲思。作者管遵華品味《圍爐夜話》，體味古文作者王永彬以平淡而優(yōu)美的話語(yǔ)，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人做事的道理。本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，主要從原文、注釋、譯文、賞析四大方面進(jìn)行梳理和解讀。道不遠(yuǎn)人。221則短文，221則哲思，

本書試圖扭轉(zhuǎn)以往主要以西方哲學(xué)為依據(jù)的單線條導(dǎo)向，在厘清中西方哲學(xué)家不同的思想關(guān)切與預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，揭示出中西哲學(xué)精神之契合與歧異，探究中國(guó)哲學(xué)資源對(duì)西方哲學(xué)傳統(tǒng)可以提出哪些挑戰(zhàn)，進(jìn)一步豐富、深化相關(guān)的哲學(xué)論題，從全球化的視域出發(fā)來(lái)重新發(fā)現(xiàn)海德格爾、列維納斯與中國(guó)哲學(xué)。本書第一部分“思之險(xiǎn)境——全球化境遇中的哲學(xué)危機(jī)”確

中國(guó)好書《國(guó)粹》作者的重磅新書，與《國(guó)粹》同屬王充閭?cè)宋娜�部曲。文脈，就是文明演化的歷史血脈，隨著人類一代一代的繁衍而被延續(xù)保護(hù)下來(lái)，成為全人類的共同財(cái)富。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的熏陶浸潤(rùn)，逐漸成為一種民族精神、民族靈魂。文脈是一個(gè)民族的魂脈，從根本上說(shuō)，更是一個(gè)民族的命脈。本書是一部形象化的中國(guó)人的千年心靈史，也是一部中國(guó)人的人文

本書是一本心靈撫慰劑，它猶如一位長(zhǎng)者，用親切平和的口吻為我們揭開(kāi)獲得幸福人生目標(biāo)的終極密碼——像太陽(yáng)花一樣積極向上，并給出一些富有針對(duì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，相信通過(guò)閱讀本書，你能有所收獲。

本書對(duì)拖延產(chǎn)生的原因進(jìn)行詳細(xì)分析,針對(duì)不同情況給出相應(yīng)策略,幫助每個(gè)受到拖延困擾的讀者認(rèn)識(shí)自己拖延行為背后的深層次原因,認(rèn)識(shí)拖延的可怕和危害,從而戰(zhàn)勝拖延,迎來(lái)嶄新的生活。

現(xiàn)代社會(huì)生存越來(lái)越艱難，只有努力提升自己的思想境界，培養(yǎng)好的素養(yǎng)和大格局，人生才會(huì)有好的發(fā)展和成就。 《格局》從心理學(xué)、人際交往等方面進(jìn)行深入詳細(xì)的闡述，告訴讀者朋友格局是人生的氣象，讓讀者朋友意識(shí)到格局小的局限作用和負(fù)面影響，從而堅(jiān)持自我修煉，擴(kuò)大人生的格局，努力獲得更加精彩充實(shí)的人生。