生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面：有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。迷茫、孤獨(dú)、痛苦的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)�諒從前的自己，�?qǐng)記得要堅(jiān)強(qiáng)。

本書列舉大量的實(shí)例，從心理學(xué)的角度作了剖析，內(nèi)容涉及社交、職場、婚戀關(guān)系等多方面，引導(dǎo)讀者朋友們學(xué)會(huì)剝落他人的心理偽裝，進(jìn)而輕松掌握人際關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)。

我國自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)后社會(huì)工作已成為實(shí)務(wù)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。本書基于“8·03”醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提煉，首次將災(zāi)害醫(yī)學(xué)中的“檢傷分類”概念運(yùn)用于災(zāi)后心理急救，提出“心理檢傷分類”，探討了中國特色、政府主導(dǎo)的救災(zāi)模式對(duì)幸存者心理復(fù)原力的影響，詳細(xì)介紹了醫(yī)務(wù)社會(huì)工作介入幸存者的社會(huì)心理干預(yù)模式，以期推動(dòng)我國醫(yī)務(wù)社

本書從心理學(xué)角度出發(fā)，幫助讀者認(rèn)識(shí)到生活中常見的思維誤區(qū)，教讀者如何正確思考，提升行動(dòng)效率。

本書是一本心靈撫慰劑，它猶如一位長者，用親切平和的口吻為我們揭開獲得幸福人生目標(biāo)的終極密碼——像太陽花一樣積極向上，并給出一些富有針對(duì)性的指導(dǎo)意見，相信通過閱讀本書，你能有所收獲。

本書對(duì)拖延產(chǎn)生的原因進(jìn)行詳細(xì)分析,針對(duì)不同情況給出相應(yīng)策略,幫助每個(gè)受到拖延困擾的讀者認(rèn)識(shí)自己拖延行為背后的深層次原因,認(rèn)識(shí)拖延的可怕和危害,從而戰(zhàn)勝拖延,迎來嶄新的生活。

現(xiàn)代社會(huì)生存越來越艱難，只有努力提升自己的思想境界，培養(yǎng)好的素養(yǎng)和大格局，人生才會(huì)有好的發(fā)展和成就。 《格局》從心理學(xué)、人際交往等方面進(jìn)行深入詳細(xì)的闡述，告訴讀者朋友格局是人生的氣象，讓讀者朋友意識(shí)到格局小的局限作用和負(fù)面影響，從而堅(jiān)持自我修煉，擴(kuò)大人生的格局，努力獲得更加精彩充實(shí)的人生。

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開“吸收”與“批判”的雙向互動(dòng)。本書將牟宗三哲學(xué)置于“古今”“中西”的交會(huì)點(diǎn)上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國現(xiàn)代性”的哲學(xué)思考，揭示其積極貢獻(xiàn)與內(nèi)在問題。以牟宗三這一個(gè)案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對(duì)全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

本書論述了情感認(rèn)知這種熱思維的相關(guān)內(nèi)容，揭示了認(rèn)知與情感在產(chǎn)生人類思維過程中是如何相互作用的。第1部分情感認(rèn)知的機(jī)制描述了認(rèn)知、社會(huì)、神經(jīng)和分子機(jī)制，這些機(jī)制在人類思維的解釋方面相互影響。第2部分情感認(rèn)知的應(yīng)用展現(xiàn)了情感認(rèn)知在法律、科學(xué)、宗教等方面的應(yīng)用，最后提出了關(guān)于情感認(rèn)知的規(guī)范性地位的哲學(xué)問題，特別是思維和推理活

數(shù)據(jù)和算法是大數(shù)據(jù)的兩大核心。正是通過這兩大核心，大數(shù)據(jù)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。同時(shí)，它引發(fā)的倫理問題與這兩大核心亦密不可分。本書正是從數(shù)據(jù)倫理和算法倫理兩個(gè)方面，探討了大數(shù)據(jù)的倫理問題及其背后的人工智能哲學(xué)問題。數(shù)據(jù)和算法的倫理問題通過數(shù)據(jù)濫用、數(shù)據(jù)孤島、數(shù)據(jù)安全、算法陷阱、算法霸權(quán)和算法歧視等呈現(xiàn)出來，其