本書匯集了作者多年來有關先秦諸子方面的研究成果。全書內(nèi)容包括對先秦諸子人物生平的探討，對諸子之書的學術觀點和內(nèi)容的探討，以及從學術發(fā)展史的視角探討先秦諸子研究中的熱點問題，特別是依據(jù)近年新發(fā)現(xiàn)的地下出土文獻對先秦諸子研究中的一些重大問題進行了深入探討和研究，并提出了一些新的學術觀點。

馬克思主義倫理思想中國化*成果是馬克思主義倫理思想基本原理與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設具體道德實踐相結(jié)合、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，內(nèi)容涵蓋物質(zhì)文明與經(jīng)濟建設倫理思想、政治文明與政治建設倫理思想、精神文明與公民道德建設倫理思想、社會文明與和諧倫理思想、生態(tài)文

思維方式是在歷史時空中經(jīng)過反復運用、選擇、凝聚和抽象的結(jié)果，并反過來成為引導人們行動的原則、規(guī)范和世界觀。有關思維方式的理解和使用，一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認識事物方式的認知方法、作為建立社會政治秩序方式的秩序觀和使之正當化的合理觀、作為為事物賦予意義的價值觀等，如果常常以類型化和一般

為推進哲學學科的建設，促進海內(nèi)外哲學界的學術交流，北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術出版物《哲學門》。內(nèi)容涉及哲學八個分支學科，并多有前言研究成果刊出。本書注重對西學和中學兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國

有時，孩子的行為莫名其妙？但其實每個行為背后都潛藏著孩子真實的心理需要。有時候父母可以蹲下來，試著用孩子的角度去看待這個世界，你會發(fā)現(xiàn)孩子的需求其實很簡單�！秲和�行為心理學》通過孩子的肢體行為、語言行為、學習行為、社交行為等日常行為，以生活中常見的教育問題為案例，佐以科學理論的分析及指導，深入淺出地闡述兒童行為的心理秘

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術性刊物�？�物實行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�哲學》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學出版社和中國人民大學出版社一共聯(lián)

《宗教信仰與民族文化（第11輯）》為中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究文集。《宗教信仰與民族文化（第11輯）》選編的二十篇論文。論題多樣，涉及文化的民族性與世界性、社區(qū)研究、非遺保護等理論探討，也包含如廟會、剪紙、老爸茶等民俗與市井文化的調(diào)查，資料翔實，田野扎實，具有一定學術參考價值。本集刊長期征

《分析哲學:回顧與反省》由上、下兩編構(gòu)成：上編是西方哲學家論分析哲學，我選擇了13篇論述分析哲學的文章，它們大都由當今一流的西方分析哲學家所撰寫，具有相當?shù)臋嗤�性；并約請了一些國內(nèi)同行將其譯成中文。我盡可能認真地審看了所有譯文，做了一些譯名統(tǒng)一工作，并在個別地方根據(jù)原文作出了修改。下編是中國哲學家論分析哲學，收入了由大

羅爾斯在《正義論》中的計劃是要為民主社會設計出一種適當?shù)牡赖禄�礎，《政治自由主義》是對這一目標的發(fā)展或者說擴展。為了消除其正義理論的內(nèi)部緊張，羅爾斯要徹底改變的并不是公平正義的實質(zhì)內(nèi)容或原則，而是如何來構(gòu)想對它們的證明。后期羅爾斯在實踐的政治哲學視野下來修補自己的理論體系，構(gòu)建了一套包含著新的“目的論證”的理論框架。羅

面對復雜的工作環(huán)境和微妙的人際關系，我們難免會有莫名的浮躁和痛苦，我們需要的不僅僅是身體的休息，更需要一個智慧的忠告。本書沒有華麗的辭藻和深奧的哲理，有的只是一些為人處世、修身養(yǎng)性的普通道理，但卻是我們時刻不能忘記的智慧和感悟。給自己每天進一言，讓自己活得更清醒，活得更輕松。