《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來(lái)，始終以“面對(duì)中國(guó)社會(huì)真問(wèn)題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實(shí)踐邏輯，推動(dòng)本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學(xué)界產(chǎn)生過(guò)較大影響的學(xué)術(shù)成果。近年來(lái)，《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》開(kāi)始以熱點(diǎn)主題的形式組稿出版，以獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代

創(chuàng)新的女性主義視野是一個(gè)在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計(jì)劃以及聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織、各國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)等先后開(kāi)展相關(guān)研究。女性科學(xué)家發(fā)展、性別主流化等因素會(huì)直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關(guān)的創(chuàng)新研究范式“性別化

社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)是黨中央提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)三年試點(diǎn)，目前在全國(guó)范圍內(nèi)得到普遍推開(kāi)。它面向個(gè)體、群體、社會(huì)提供多元化的社會(huì)心理服務(wù)，并逐步融入社會(huì)治理和精神文明建設(shè)，融入健康中國(guó)、平安中國(guó)、幸福中國(guó)建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。本書(shū)闡述了社會(huì)心理服務(wù)工作勝任力的基礎(chǔ)和核心，即社會(huì)心理服務(wù)工作者

本書(shū)對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系產(chǎn)生、發(fā)展的政策脈絡(luò)進(jìn)行了梳理與解讀，對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了詳細(xì)解析，提煉社會(huì)心理服務(wù)體系融入中國(guó)式現(xiàn)代化的理論方法與應(yīng)用模式，為各界加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)提供重要參考。

本書(shū)由蘭州大學(xué)“一帶一路”研究中心組織編寫(xiě)，收錄了來(lái)自國(guó)內(nèi)十余所高校學(xué)者國(guó)別區(qū)域研究領(lǐng)域的文章，文章以多元的視角，針對(duì)不同國(guó)家，結(jié)合權(quán)威數(shù)據(jù)或自身經(jīng)歷，重點(diǎn)聚焦“一帶一路”倡議下人文交流及存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出了建設(shè)性意見(jiàn)。

本書(shū)的研究對(duì)象是漢魏之際士人德才觀的嬗變與曹操的“求賢令”。在漢魏之際這一動(dòng)蕩、混亂的歷史背景下，以曹操的“求賢令”為中心，闡明漢魏之際士人德才觀嬗變的邏輯，同時(shí)表明曹操的“求賢令”是漢魏之際士人德才觀嬗變這一歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物，亦是漢魏之際士人德才觀嬗變的最強(qiáng)推動(dòng)力。本書(shū)立足于對(duì)曹操“求賢令”的文本的分析，以士人階層

本書(shū)提出，人力資本積累是時(shí)間配置的結(jié)果，閑暇時(shí)間內(nèi)從事積極休閑活動(dòng)的個(gè)體可以通過(guò)直接或間接形式對(duì)人力資本的認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力產(chǎn)生積極效用，使得個(gè)體具備更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。消極的休閑活動(dòng)不僅有損個(gè)體的身體健康，還會(huì)損耗個(gè)體的精神意志，而積極的休閑活動(dòng)既能提高居民幸福感和生活滿意度，還能通過(guò)增強(qiáng)體質(zhì)和人力資本積累來(lái)促進(jìn)個(gè)體

本選題針對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)領(lǐng)域存在的評(píng)價(jià)理論基礎(chǔ)不強(qiáng)、評(píng)價(jià)話語(yǔ)權(quán)較弱、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不夠全面等系列問(wèn)題，基于認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、評(píng)價(jià)論和系統(tǒng)論等基礎(chǔ)理論，結(jié)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院的評(píng)價(jià)實(shí)踐，總結(jié)提煉并構(gòu)建了以吸引力（A）、管理力（M)和影響力（I）為核心環(huán)節(jié)，具有整體性、系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)理論體系。在AMI綜合評(píng)價(jià)理論構(gòu)建的

《中國(guó)社會(huì)組織研究》是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會(huì)組織、社會(huì)企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書(shū)評(píng)2篇、訪談錄2篇、域外見(jiàn)聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈(zèng)、社會(huì)組織監(jiān)管、社會(huì)組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會(huì)組織項(xiàng)目化運(yùn)作、政社合

在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費(fèi)和審美本根同生，但在后來(lái)的社會(huì)歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費(fèi)的功利性、實(shí)用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對(duì)比，但是在消費(fèi)社會(huì)和審美泛化的雙重語(yǔ)境下，二者之間重新相互趨近融通，消費(fèi)的審美化和審美的消費(fèi)化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書(shū)在系統(tǒng)考察消費(fèi)與審美之間歷