在歷史上，作為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)引領(lǐng)世界潮流。然而到了近代，面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮和商品經(jīng)濟(jì)，中國(guó)淪為了半封建半殖民地社會(huì)。自那時(shí)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人一直在為國(guó)家和民族的富強(qiáng)奔走、奮斗。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心點(diǎn)指引下，中國(guó)人民通過(guò)不懈的奮斗，初步實(shí)現(xiàn)

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們?cè)诓煌�的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀骋患�體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過(guò)程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激勵(lì)的作

友善是人與人之間真誠(chéng)相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說(shuō)，它與誠(chéng)信有著密切的關(guān)系。中國(guó)是禮儀之邦，在對(duì)待外人、對(duì)待親朋方面都強(qiáng)調(diào)以禮待人。本書作者指出，在當(dāng)代社會(huì)，不管是對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則，它既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺，也是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會(huì)和諧的重要道德

在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”�！罢\(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)

中國(guó)人民具有深厚的愛國(guó)主義情懷。該書梳理了中華民族愛國(guó)情懷對(duì)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國(guó)就是要熱愛社會(huì)主義的中國(guó)，就要努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說(shuō)，愛國(guó)又與富強(qiáng)緊密地結(jié)合在了一起

《基于證據(jù)的政策制定：中英比較研究》介紹了英國(guó)基于證據(jù)的政策制定（evidencebasedpolicymaking，EBP）的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國(guó)政府推動(dòng)EBP的舉措，并以頁(yè)巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國(guó)政府政策制定過(guò)程中的作用。同時(shí)，從中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)、政府、支撐機(jī)構(gòu)、公眾與

改革開放以來(lái)的中國(guó)終于走上了一條具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是，社會(huì)建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會(huì)政策作用和效果受到了制約，導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾空前突出。 《社會(huì)政策論：轉(zhuǎn)型中國(guó)與社會(huì)政策》以社會(huì)轉(zhuǎn)

江蘇農(nóng)村政治文明發(fā)展報(bào)告2014

本書基于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組連續(xù)6年開展的政府透明度指數(shù)測(cè)評(píng)的數(shù)據(jù)以及部分涉及政府信息公開的行政訴訟案件，從政府信息的界定、主動(dòng)公開、依申請(qǐng)公開、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、政府信息公開工作年度報(bào)告發(fā)布等方面，對(duì)目前政府信息公開制度實(shí)施中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，并從如何提升公開效果的角度，提出了完善政府

本書基于國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)慈善捐贈(zèng)機(jī)制研究”課題研究報(bào)告，重點(diǎn)針對(duì)現(xiàn)行中國(guó)慈善捐贈(zèng)機(jī)制的功能特征、內(nèi)在要素及相互關(guān)系、存在問(wèn)題及對(duì)策建議等進(jìn)行梳理研究，并開展實(shí)地調(diào)查和個(gè)案分析，從而提出一系列具有實(shí)際指導(dǎo)意義的對(duì)策。而且引進(jìn)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)介紹，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)