本書對社會科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行了全景式的介紹，內(nèi)容涉及社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)和社會生物學(xué)等多個具體學(xué)料，哲學(xué)上涉及經(jīng)驗主義、實證主義、相對主義、功能主義、詮釋學(xué)、語境論、批判實在論和后現(xiàn)代主義等多個思想流派�！禕R》本書對社會和個體、社會的客觀性和實在性、價值和事實等社會科學(xué)哲學(xué)一般性問題進(jìn)行了論證，同時還對經(jīng)濟學(xué)與個

本書是以自然科學(xué)中的思想實驗為研究對象的哲學(xué)專著，主要以科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)為背景，意在從本體論層面對思想實驗進(jìn)行深入研究，進(jìn)而探尋思想實驗的本質(zhì)特征及其發(fā)揮作用的內(nèi)在機制，為當(dāng)代科學(xué)前沿的發(fā)展難題的消解提供啟示。《BR》本書主要內(nèi)容包括思想實驗在科學(xué)史中的地位重構(gòu)、思想實驗與物質(zhì)實驗的比較研究、邏輯推理在思想實

本書嘗試在比較哲學(xué)的視野下對中外人文精神進(jìn)行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護(hù)，借此解決理論解讀中的困境和難點問題，庶幾為中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對話與交流，以及東西方哲學(xué)的相互理解和溝通提供一條可能途徑。

《中庸》是儒家學(xué)說的經(jīng)典論著，“四書”之一。書中主要通過孔子的答辯來勸導(dǎo)人們實行自我教育，培養(yǎng)自我修養(yǎng)、自我反省、自我完善、自我監(jiān)督的理想人格，最終形成至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣的品德，實現(xiàn)自我價值和社會價值。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來對其進(jìn)行通俗易懂的

該書是廈門大學(xué)相關(guān)機構(gòu)主辦的跨學(xué)科大型品牌活動芙蓉湖畔對話文集。該活動圍繞科學(xué)與性別、健康與性別、教育與性別、生態(tài)與性別的主題，分別邀請趙玉芬院士、戴民漢院士等校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的知名專家學(xué)者座談交流。芙蓉湖畔對話文集是對話整理而成，其中的芙蓉湖是廈門大學(xué)著名景點。計劃每兩年出版一本。

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成。《孟子》是以記言為主的語錄體散文，言辭尖銳，氣勢磅礴，其中的諸多思想閃耀著時代的光輝，蘊含著歷史的真知灼見，在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠(yuǎn)的影響。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故

拙著運用現(xiàn)代闡釋學(xué)的原理和方法，對《論語》進(jìn)行譯介的同時，對文本逐章進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋，對一些原文的闡釋爭議提出了新的觀點。在評析中，注重運用哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、人才學(xué)等多個維度，在追求原意的基礎(chǔ)上，做出現(xiàn)代的新闡釋。

《《論語》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個部分，探討《論語》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語》與孔子作為*部分，主要就與本書相關(guān)的《論語》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時間與《論語》的思想研究等內(nèi)容，是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。

《聰明孩子都在用的超強記憶法》面對大量需要記憶的枯燥知識，如果你還在用死記硬背的方法以求念念不忘，那就太OUT了！世界記憶大師吳帝德通過新奇的記憶體驗和有趣的漫畫，為你帶來了超強的記憶方法：數(shù)字工具和記憶宮殿，無論是單詞、詩詞，還是歷史事件、生活細(xì)節(jié)，只要通過發(fā)散思維、內(nèi)容轉(zhuǎn)化、動態(tài)夸張和連接想象四個步驟，就一定能輕松

圖解催眠心理學(xué)