本書共寫了八章內(nèi)容：第一章：忠誠遠勝于能力、第二章：忠誠是每一個人的立身之本、第三章：忠誠者必要厚報、第四章：忠誠于自己的領導、第五章：忠于自己的團隊、第六章：把公司當成自己的家、第七章：忠誠要落實在行動上、第八章：要忠誠，但不要盲從。

《工作態(tài)度決定職場成就》通過一系列的真實人物故事，告訴你什么才是正確的工作態(tài)度。一個人一旦在今后的工作中持有書中所敘述的這些工作態(tài)度，其未來的職業(yè)成就一定不會是平庸的。

心靈問題是一個亙古彌新的問題。當代美國著名哲學家柯林·麥金以其獨特的視角和新穎的思路為我們深化心靈哲學研究打開了新的局面。在他看來，心身關系是心靈哲學的核心問題，心身關系之謎根源于認知封閉性，而組合范式或“帶有似規(guī)律映射的組合原子論”（CALM）的思維方式是產(chǎn)生認知封閉性的原因。心靈哲學研究之所以陷入危機，是因為將關于

家訓，是古人對家人以及子孫后代的告誡、約束形式。歷代家訓往往以簡明扼要又朗朗上口的方式，講明勸善戒惡的處世之道�！吨熳蛹矣枴啡�文僅三百余字，卻堪稱字字珠璣�！吨熳蛹叶Y》之所以稱為“家禮”，并不是說這些禮儀規(guī)范的內(nèi)容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為宋代當時的人提供一個家庭基本禮儀范本。《朱子家禮》

西山大覺寺是中國北方一座著名的禪宗寺院。該寺院創(chuàng)建至今，已逾千載，歷遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰，雖然琳宮梵宇時增時損，山門浮屠時圯時復，但鐘磬聲聲不絕，香火裊裊如縷，法脈相連，千年未斷，可謂一直獨穎叢林，享譽京師。本書全面展示了千年古剎大覺寺的歷史風貌，突出了其古建筑特色和碑刻、契約文書等遺留文物的獨特

本書收入康德關于美學的全部相關著述，含《判斷力批判》、《關于美感和崇高感的考察》等著述和相關著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《了凡四訓》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書，書中所講的內(nèi)容非常適合普通百姓閱讀�！读朔菜挠枴肥敲鞔�儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學問修養(yǎng)，揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓分別為《立命之學》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術性刊物，為國內(nèi)外熱愛德國哲學、熱衷于外國哲學研究的學界同人提供一個深入研究德國哲學和外國哲學的理論平臺，為國內(nèi)外學者提供一個思想交流、觀點碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學術聲譽和廣泛的學術影響力。

本書為《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》合集。其中《純粹理性批判》以第二版為基準，凡是第一版與第二版有異之處，文字較少者均以腳注的方式標出，文字較多者則附于合適的地方。三部著作均增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

莫爾特曼是二十世紀西方最具影響力的宗教哲學家和基督教神學家之一。他的思想以"終末論的希望"為起點和方向，對傳統(tǒng)基督教神學中的上帝論、基督論、三一論、創(chuàng)造論、圣靈論、終末論、教會論等主題進行了創(chuàng)新性研究，而且與戰(zhàn)爭、解放、和平、人權、生態(tài)等社會現(xiàn)實問題聯(lián)系密切。其早期思想從時間維度探討上帝的應許以及對來臨的上帝的期盼，并