《中國哲學與世界哲學》以分析的重建的方法闡述了中國哲學的主要傳統(tǒng)和思想的綜合特征，通過分析當代英美哲學的發(fā)展闡釋西方哲學的特色，以中西哲學家為例比較中西哲學同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學與世界哲學的發(fā)展等內(nèi)容進行了論述，既體現(xiàn)出中國化特質(zhì)，又體現(xiàn)出世界化的眼光。

本書介紹了當代西方哲學的最新發(fā)展以及中國哲學在美國的地位和影響，論述了中西哲學的比較和融合，討論了中國哲學的現(xiàn)代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學的基礎(chǔ)上重建中國哲學的新構(gòu)想，指出中國哲學現(xiàn)代化和世界化的方向和前景。

本書基于對儒家哲學融會貫通的理解，系統(tǒng)地詮釋了儒家哲學，并給予其理論性架構(gòu)，旨在儒家哲學的本體重建。全書分為三大部分：第一部分討論了儒家系統(tǒng)的重建、重釋以及與現(xiàn)代性的關(guān)系等問題。第二部分討論了孔子、古典儒家與宋明理學的相關(guān)哲學課題。第三部分則討論當代新儒家的一些重要觀點與發(fā)展方向，代表了成先生在儒家哲學方面的重要研究。

本書與《本體詮釋學》（一）相呼應，主要從“《易經(jīng)》與本體詮釋學”“本體詮釋學與中西會通”兩方面進一步闡發(fā)本體詮釋學。全書系統(tǒng)地闡發(fā)了易的本體世界，提出了義、理、象、數(shù)一體同源說，建立了周易哲學的本體論和詮釋學的系統(tǒng)架構(gòu)，同時書中也論述了本體詮釋學的當代精神以及21世紀中國哲學的走向等理論問題。

本書由“古典儒家研究”“新儒學與新新儒學”“儒家精神論”“儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學、新儒學和新新儒學中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及儒學的當代意義。

許多人性格內(nèi)向，不善言辭，在生活和工作中錯失了許多機會，但他們的冷靜、專注、獨立等優(yōu)點又讓他們很快找到屬于自己的位置。對于內(nèi)向者而言，一定要堅信自己的閃光點，發(fā)揮出性格的優(yōu)勢。 每天學點內(nèi)向者心理學通過生動形象的故事，通俗易懂的語言，為您全面展示內(nèi)向者的性格優(yōu)勢及心理特征，讓內(nèi)向者能夠從中感受到共鳴。同時，通過日常交

本集刊第2輯設置了“熱點評論”“專題評論”“學術(shù)書評”“議題述評”“思想對談”“佳作短評”等欄目，每個欄目有不同的定位，如“學術(shù)書評”欄目刊發(fā)單篇書評，主要是對國內(nèi)外馬克思主義哲學研究者的著作所作的評論；“議題述評”欄目主要刊發(fā)對某個產(chǎn)生較大影響的議題進行評論，比如中國馬克思主義哲學研究歷史進程中有影響的論爭、人物或事

馬克思主義哲學研究目前在我國呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，基礎(chǔ)理論、文本文獻與思想史、國外馬克思主義和現(xiàn)實化都取得了長足的進展。此外，青年一代學人的在傳承馬克思主義研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有新的開拓和思考，顯示出很大的發(fā)展?jié)摿�。本書所收論文分馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論研究、文本、文獻與思想史探究和國外馬克思主義與當代問題辨析三個欄目，展

你是否偶爾會失眠、自卑或者感到壓力很大……我們每個人都應該找到與自己對話的方式，而催眠恰是能夠幫助人們擺脫疾病與困擾、幫助人們樹立信心，找到使自己更強大的方法。 心理學與催眠術(shù)從心理學角度出發(fā)，幫助人們揭開催眠的神秘面紗。書中提供了切實可行的催眠方法，讓人們在提升自己健康能量的同時，還能夠用真誠的心去關(guān)愛和幫助他人，

生活應歸屬于平靜，而不是嘈雜與煩亂，用一顆平常的心看待得失榮辱，讓生命的真實在希冀中獲得一次暢快的呼吸，在屢敗屢戰(zhàn)中依舊為自己大聲喝彩。由鄭一編著的《總有一些感動讓我們瞬間長大》一書從13個方面，以輕松的筆調(diào)結(jié)合感動心靈的優(yōu)美語句，讓你在滌蕩自己的心靈，使之純凈、寧靜的同時，給生命以慰藉，給生活以關(guān)懷，善待自己。擔待他