本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學術(shù)書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學需要邁進思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

本書對學習貫徹的十八屆五中全會精神，學習治國理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論、馬克思主義價值理論、馬克思主義哲學中國化時代化大眾化以及當代資本主義批判等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊、富有深度的學術(shù)研究和探討。

北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術(shù)出版物《哲學門》,書已入選CSSCI來源集刊（集刊類），本次以中國近現(xiàn)代哲學思想為研究專題，收錄了景建峰、劉崧、呂明恆、賴區(qū)平等學者原創(chuàng)文章，同時還輯錄了李振東、吳功青、侯杰耀等學者的文章。

錦州北普陀寺坐落在錦州城北10里關(guān)外第一佛山北普陀山上，傳說它是觀音菩薩在中國北方的顯化道場。錦州北普陀寺始建于唐代，歷史悠久，聲名遠播。歷代高僧大德、文人雅士留下眾多的楹聯(lián)、詩文，是古寺千年滄桑的見證，為這千年古剎增添了濃厚的文化底蘊。本書從建筑、佛寶、高僧、逸事等多個角度，講述了錦州北普陀寺的歷史變遷，介紹了重建后

本書共分為五章，其內(nèi)容包括：孝文化概說；中國少數(shù)民族風俗習慣與孝文化，中國少數(shù)民族文學與孝文化；中國少數(shù)民族的教育與孝文化；中國弘揚少數(shù)民族孝文化的思考。

本書通過對魏晉南北朝時期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”對人類社會生活的意義，將道教提升到學術(shù)層面來探討，期在重新建構(gòu)道教思想體系。書中指出，道教作為一種宗教，雖然不同于儒家與道家，但其思想源流卻又離不開這兩家，它從一開始就是以儒道互補為特征的。

《中西環(huán)保哲學》是中外學術(shù)界第一部對中西思想中的環(huán)保思想進行比較研究的著作，內(nèi)容涵括了中國傳統(tǒng)思想儒家、道家、佛家的環(huán)境倫理思想和西方傳統(tǒng)的自然觀與當代環(huán)境倫理思想，資料豐富，梳理精當、論述深入淺出，對中西環(huán)境倫理思想的研究和當前生態(tài)文明建設(shè)的實際都具有重要的借鑒價值。

“文化大革命”后，作者力圖擺脫極左思潮的影響，努力追求以真正哲學思考的方式進行研究。本書以玄學家郭象為中心全面論述了魏晉玄學的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學范疇的研究來尋找中國哲學的范疇體系，梳理了魏晉玄學發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義，嘗試把哲學的比較方

《老子章句淺釋》，臺灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書亦有其獨到之處。它把《老子》的內(nèi)容概括為兩大項：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對于讀者認識自然之道及其可以其為法之義，當能有所助益。作

本書收入作者在“文化大革命”之前所寫的已刊或未刊論文，表現(xiàn)了作者在1949年前對哲學的探索與思考，以及在1949年后至“文化大革命”期間，因受極左思潮影響，一個中國學人從想當“哲學家”而最終只能做一個“哲學工作者”的歷程。