《輿論》自1922年出版以來(lái)，影響始終不衰，成為不同學(xué)科的重要參考書(shū)。就傳播研究而言，它奠定了大眾媒介研究的基礎(chǔ)，為宣傳分析、輿論調(diào)查、把關(guān)人、議程設(shè)置、接受效果等研究開(kāi)了先河。

今天，不論你是否在社會(huì)上工作或?qū)W習(xí)，不論你從事何種職業(yè)，只要你與人打交道，就需要有禮儀。本書(shū)針對(duì)人在不同場(chǎng)合、擔(dān)任的不同社會(huì)角色闡述公共關(guān)系禮儀的基本知識(shí)，內(nèi)容包括禮的演進(jìn)與作用、公共關(guān)系禮儀內(nèi)涵、人員交往禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、其他行業(yè)禮儀、公共關(guān)系活動(dòng)禮儀、公民社會(huì)禮儀、涉外禮儀等。本書(shū)內(nèi)容專(zhuān)業(yè)新穎，論述精簡(jiǎn)，原

中國(guó)東中西部農(nóng)村的發(fā)展差距早已進(jìn)入學(xué)界與政策界的視野，并在政策上進(jìn)行了諸多研討與應(yīng)對(duì)。南中北方農(nóng)村的差異，經(jīng)過(guò)賀雪峰等諸多學(xué)者以腳丈量和著書(shū)立說(shuō)，日漸明晰并引發(fā)討論。在本書(shū)中，作者將中國(guó)農(nóng)村劃分為南方團(tuán)結(jié)型村莊、北方分裂型村莊和中部分散型村莊三種類(lèi)型，構(gòu)建出農(nóng)村區(qū)域差異這一中層理論，并從家庭繼替、分家模式、養(yǎng)老模式、面

智慧城市是現(xiàn)代信息技術(shù)革命的產(chǎn)物，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)組織、生態(tài)環(huán)境和空間形態(tài)等具有深遠(yuǎn)影響，代表了城市未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了對(duì)智慧城市建設(shè)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入交流，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所于2015年12月主辦了2015智慧城市論壇，邀請(qǐng)了智慧城市領(lǐng)域的知名專(zhuān)家，共同探討我國(guó)智慧城市建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。本書(shū)即是對(duì)

女人闖蕩社會(huì)，要有非凡的智慧才能讓自己更加順心�！蹲鰝�(gè)懂心理會(huì)說(shuō)話會(huì)辦事的女人》從女性的視角出發(fā)，以輕松睿智的筆觸進(jìn)行層層分析，以上、中、下三篇的形式配以多角度多層次的貼近生活的案例進(jìn)行闡述，為女性解讀心理、溝通和交際的方法與訣竅。這是一本全面、實(shí)用、精致的女性社交能力提升讀本，可以幫助女性提升自身修養(yǎng)，成就其事業(yè)、家

本書(shū)從梳理社會(huì)建設(shè)的理論邏輯、探索有序社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)的目標(biāo)要求出發(fā)，試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論有關(guān)社會(huì)秩序和治理的思想資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究成果的分析梳理。本書(shū)對(duì)以往關(guān)于社會(huì)管理和社會(huì)治理的研究中被忽視的學(xué)理知識(shí)空白進(jìn)行了填補(bǔ)，對(duì)開(kāi)展社會(huì)管理創(chuàng)新和社會(huì)治理創(chuàng)新的方法論依據(jù)進(jìn)行了梳理，在社會(huì)學(xué)理論建設(shè)上對(duì)西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)秩

社會(huì)組織在我國(guó)創(chuàng)新社會(huì)治理、提供公共服務(wù)和參與全球治理等方面的作用日益凸顯，“一帶一路”倡議的推進(jìn)對(duì)我國(guó)社會(huì)組織提出了更高的要求，也給社會(huì)組織參與國(guó)際事務(wù)提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。激發(fā)社會(huì)組織活力、支持和鼓勵(lì)社會(huì)組織更好地參與國(guó)家和社會(huì)建設(shè)已成為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要共識(shí)。人才是*一資源，建立我國(guó)社會(huì)組織人

社交是一種社會(huì)活動(dòng)，作為社會(huì)人，我們不可避免地要與周?chē)�的人打交道，因此，懂得社交心理�?duì)于建立良好的人際關(guān)系十分重要�！痘顚W(xué)活用社交心理學(xué)》從舉止禮儀、說(shuō)話技巧、氣場(chǎng)提升、為人處事、談判應(yīng)酬等多個(gè)方面進(jìn)行闡述，對(duì)生活中可能出現(xiàn)的種種社交心理做了具體地分析，并提供出*簡(jiǎn)便實(shí)用的應(yīng)對(duì)技巧。內(nèi)容豐富，語(yǔ)言清新明快，側(cè)重實(shí)用，希

本辭典力圖給讀者呈現(xiàn)一個(gè)準(zhǔn)確、清晰、連貫與交叉界定的術(shù)語(yǔ)與概念�！斗菭I(yíng)利管理辭典：術(shù)語(yǔ)與概念（英漢對(duì)照）》收錄超過(guò)1200多條術(shù)語(yǔ)和概念，涵蓋了非營(yíng)利組織的理論和研究方面，涉及的領(lǐng)域包括志愿者、志愿行動(dòng)、志愿管理、慈善事業(yè)、非營(yíng)利組織管理、法律等。學(xué)術(shù)研究和理論探索中出現(xiàn)的其他動(dòng)向在經(jīng)過(guò)篩選后也被收錄其中。 辭典同時(shí)

本書(shū)立足于多元世界的現(xiàn)實(shí)及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國(guó)村落研究轉(zhuǎn)向宏觀的中國(guó)文明的人類(lèi)學(xué)研究的過(guò)程中，中國(guó)人類(lèi)學(xué)需要面對(duì)的是不同文明之間互動(dòng)的方式以及可能有的理想狀態(tài)。本文所提出的文明互動(dòng)的研究注意到了文明之間對(duì)立排斥、互補(bǔ)交流以及圓融共通這三種互動(dòng)模式，它們?cè)谛睦肀碚鳌⑸鐣?huì)交換、表現(xiàn)方式、文化表