POD產(chǎn)品說(shuō)明：1.本產(chǎn)品為按需印刷（POD）圖書，實(shí)行先付款，后印刷的流程。您在頁(yè)面購(gòu)買且完成支付后，訂單轉(zhuǎn)交出版社。出版社根據(jù)您的訂單采用數(shù)字印刷的方式，單獨(dú)為您印制該圖書，屬于定制產(chǎn)品。2.按需印刷的圖書裝幀均為平裝書（含原為精裝的圖書）。由于印刷工藝、彩墨的批次不同，顏色會(huì)與老版本略有差異，但通常會(huì)比老版本的顏

云南紅土高原是世界上為神奇的地方之一。它具有復(fù)雜的地理環(huán)境、眾多的少數(shù)民族、多樣的民族文化。歷史上，各族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的科技文化，極大地推動(dòng)了云南古代文明的向前發(fā)展。 李曉岑編*的《云南科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史(第2版)/民族文化與科技研究叢書》采用科技史和民族史相結(jié)合的研究方法，對(duì)云南數(shù)千年的科學(xué)技術(shù)成就進(jìn)行了綜合的研究，

《萬(wàn)物皆奇跡》是卡森的絕筆之作，在其逝世后出版。在本書中，卡森講述了她和她的甥孫年幼的羅杰一起在緬因州的海岸、樹林、曠野探險(xiǎn)和觀察自然的經(jīng)歷和體驗(yàn)。講述了如何培養(yǎng)一個(gè)孩子觀賞植物、動(dòng)物、星月、云彩，傾聽蟲鳴鳥唱，如何豐富和銳化我們久已遲鈍的感官和審美能力。 《萬(wàn)物皆奇跡》是卡森文筆最為優(yōu)美的一部作品，全書文字不多，但

天津自然博物館論叢（2015）

《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史:天文學(xué)卷》以斷代史形式敘述了我國(guó)天文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，從天文觀測(cè)、天文儀器、歷法、星圖星表及天文學(xué)家等層面進(jìn)行闡述。全書以豐富的第一手資料與深入的分析，展示了我國(guó)天文學(xué)的深刻思想和偉大成就�！吨袊�(guó)科學(xué)技術(shù)史:天文學(xué)卷》圖文并茂，旁征博引，是一部總結(jié)性、綜合性的天文學(xué)史著作。

本書從語(yǔ)境論科學(xué)編史學(xué)視角對(duì)古代、近代和現(xiàn)代科學(xué)思想進(jìn)行探討,內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的思想及巴斯德和李四光的科學(xué)思想,是一本全面、系統(tǒng)論述科學(xué)思想史的力作。

本書是巴基斯坦高等教育委員會(huì)主席Atta-ur-Rahman教授所著《奇妙的科學(xué)世界》（原書名“TheWondrousWorldofScience”）中文翻譯稿，主要內(nèi)容來(lái)自Atta-ur-Rahman教授過(guò)去兩年內(nèi)每周六在《巴基斯坦日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的系列文章。本書共包括十四章，主要從各科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域及科學(xué)政策的角度描述了給

本書對(duì)大量（大約涉及150個(gè)）創(chuàng)造案例進(jìn)行了考證、分析和總結(jié)，追尋發(fā)明家和科學(xué)家的真實(shí)思想軌跡，在此基礎(chǔ)上提煉創(chuàng)造的基本規(guī)律、思路和原則。因此它能夠更加深刻地描述歷史上重大原創(chuàng)性發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造規(guī)律，包括電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)、核能、激光、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)等等的發(fā)明思路，以及經(jīng)典力學(xué)、電磁場(chǎng)理論、相對(duì)論、量子力學(xué)和元素周期律、進(jìn)化

"科普論壇"是由中科院組織的高端科普?qǐng)?bào)告論壇，目前已連續(xù)舉辦了10年，邀請(qǐng)?jiān)菏亢蛢?yōu)秀科學(xué)家做主講人。報(bào)告內(nèi)容設(shè)計(jì)信息技術(shù)、生命科學(xué)、生態(tài)環(huán)境等多個(gè)領(lǐng)域，緊扣社會(huì)、科技發(fā)展主線，緊貼大眾關(guān)注熱點(diǎn)。《科學(xué)在這里--"科普論壇"報(bào)告選集1》于2011年10月出版，受到高度贊譽(yù)。未逾八月，旋即重印。《科學(xué)在這里--"科普論壇"

《哲學(xué)科學(xué)信仰：探索的軌跡》是我?guī)资�年�?lái)有關(guān)哲學(xué)、科學(xué)和信仰問(wèn)題思考的結(jié)果。在此過(guò)程中，我曾主持并完成了國(guó)家教委“七五”重點(diǎn)課題“西方現(xiàn)代唯物主義”研究；隨后又應(yīng)邀參與中國(guó)社科院“新宗教運(yùn)動(dòng)和科學(xué)哲學(xué)”課題研究，負(fù)責(zé)撰寫科學(xué)哲學(xué)部分。這兩項(xiàng)研究的成果均已先后出版，即《哲學(xué)與科學(xué)》①與《現(xiàn)代迷信分析》的下篇《科學(xué)與信仰》