1762-1855年是俄羅斯帝國鼎盛時期，亦是俄羅斯思想文化的輝煌時代，同時也是舊制度的優(yōu)勢和合法性消耗殆盡之時期，更是民族、國家、社會、家庭和個人大變革的前夜。 《帝國風暴：大變革前夜的俄羅斯》關(guān)注這一歷史轉(zhuǎn)折時期俄羅斯帝國的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的演變、統(tǒng)治者帝國治理觀念的轉(zhuǎn)變、帝國意識形態(tài)的變遷、俄國的國家形象與民族形象的轉(zhuǎn)

《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》是一本情感人類學(xué)方面的民族志，嘗試將西方情感人類學(xué)理論運用到中國的經(jīng)驗研究中，同時借此反思西方人類學(xué)對中國人情感生活的表述，并在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上提煉出一對地方性概念--"心上"與"狂耍"�！�“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感

《中華文化國際影響力調(diào)查研究》從國際關(guān)系視角探討了冷戰(zhàn)結(jié)束以來的世界文化格局，借鑒跨文化交流學(xué)和國際傳播學(xué)理論,根據(jù)中國國情，針對中華文化國際影響力提出了理論框架，創(chuàng)建了評估體系，設(shè)計出包括50多個問題的針對美國、德國、俄羅斯、印度、日本、韓國、越南、印尼的《中華文化印象調(diào)查》問卷。通過國際抽樣調(diào)查公司運用網(wǎng)絡(luò)"在線可

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》在公元前5世紀末的近三十年里，古典世界被一場沖突撕扯得四分五裂，那就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。在其歷史背景之下，這場戰(zhàn)爭的戲劇性、決定性和毀滅性可以與20世紀的兩次世界大戰(zhàn)相提并論。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，希臘人同室操戈：一方是雅典人，他們擁有輝煌的殖民帝國、民主制與政治權(quán)利的豐富傳統(tǒng)，以及光輝璀璨的文化成就；一

朱子說：“五方皆有性，千里不同風。”民俗就是民間風俗。民俗是歷史發(fā)展變遷傳承下來的風俗習慣、民族禮儀等，與百姓生活密切相關(guān)，也時刻在影響著我們的生活、工作和思想�！吨袊�人應(yīng)知道的民俗知識》是中華民俗知識的濃縮與精編，內(nèi)容貼近生活，又有豐富的文化內(nèi)涵，涵蓋面廣，涉及中國人的飲食、起居、服飾、節(jié)日等

本書對西藏自治區(qū)境內(nèi)現(xiàn)存全國重點文物保護單位和自治區(qū)級重點文物保護單位的現(xiàn)狀進行了較為全面、系統(tǒng)地調(diào)查。書中重點分析了西藏文物資源形成及其發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯與外部特質(zhì)等內(nèi)容。

針對文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域中巖土類遺址保護工程檔案編寫無例可循的現(xiàn)狀和問題，《巖土類遺址保護工程檔案編寫初探》通過對敦煌研究院近年開展的巖土類遺址保護工程檔案編寫經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和凝練，定義了一些基本術(shù)語，從檔案編寫內(nèi)容和組卷要求等方面說明了巖土類遺址保護工程檔案的搜集、整理與歸檔方法，給出了“什么階段”由“哪個主體”形成和搜

淅川全寨子墓地位于南陽市淅川縣盛灣鎮(zhèn)河扒村，是一處以漢代墓葬為主的墓地。2010年10月至2011年5月，受河南省文物局南水北調(diào)文物保護辦公室委托，河南省考古研究院、南陽市文物考古研究所、淅川縣文廣新局、重慶市文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合對該墓地進行了發(fā)掘。此次共發(fā)掘墓葬151座、灰坑1座，其中戰(zhàn)國秦漢墓140座、明清墓11座、

金燈寺墓地位于河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)潞王墳鄉(xiāng)金燈寺村北，系南水北調(diào)中線工程文物保護項目。2006年7-9月鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系對其進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了比較豐富的戰(zhàn)國、東漢、隋、宋、清至民國等不同時期遺存。全書以遺跡為單位，系統(tǒng)地介紹了此次發(fā)掘成果，為研究新鄉(xiāng)乃至整個中原地區(qū)不同時期的喪葬制度、社會經(jīng)濟、文化生活等問題提供了

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