《阿拉伯聯(lián)合酋長國》分為國情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了阿拉伯聯(lián)合酋長國的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國企業(yè)、金融市場、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

本書是重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)關(guān)田溝村遺址群的發(fā)掘報告，包括秦家院子遺址、袁家?guī)r遺址以及毛家包、團尚包、袁家堡、陳文英堡、黃嶺堡、棺山堡、黃泥堡7處墓群的材料。全書以遺跡單位為發(fā)表材料的基礎(chǔ)，介紹了該遺址群歷年來的發(fā)掘成果。

本書分為國情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了老撾的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國企業(yè)、金融市場、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

他本是秦國皇室，卻在趙國出生，一歲就被父親“拋棄”，好在有母親相依為命。終于回到自己的國家，順利當(dāng)上秦王，這時他才十三歲，好在有母親和仲父輔佐。誰知母親和仲父將朝廷搞得烏煙瘴氣，好在他二十二歲正式掌權(quán)，把這些礙眼的人和事一個個除掉。接下來可以安然享樂了嗎？不，他還有更遠(yuǎn)大的夢想，那就是——統(tǒng)一天下！他求賢若渴、知人善任

龍嘴遺址位于湖北省天門市石河鎮(zhèn)，是一處以油子嶺文化時期為主的古城遺址，其遺存可以分為早晚兩期，是研究油子嶺文化的特征、分期、年代、譜系關(guān)系以及聚落形態(tài)等方面的重要資料。龍嘴遺址所處的大洪山南麓一帶目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)4座史前古城，其西北距著名的天門石家河古城約6公里，東北距天門笑城古城約22公里，東北距應(yīng)城門板灣古城、陶家湖古

本書為2013年8月23日至26日召開的首屆世界考古論壇學(xué)術(shù)資料匯編，收錄了首屆世界考古論壇期間的學(xué)術(shù)材料及會議資料。主要包括：論壇介紹、開幕式致辭、世界重大田野考古和研究成果入選項目、世界考古學(xué)主題論壇演講和公眾考古講座的講稿。

ThisisacollectionofallspeechesandlecturesdeliveredattheinauguralShanghaiArchaeologyForumheldfromthe23rdto26thofAugust2013,includingcongratulatoryaddresses,SAFSe

本書以納西族學(xué)校民族文化傳承為個案，遵從結(jié)構(gòu)-功能主義研究范式，綜合運用問卷、參與式觀察等方法，首先對納西族文化進(jìn)校園的必要性做了分析；接著從內(nèi)部要素、外部因素及其相互間的影響方式等方面對納西族學(xué)校民族文化傳承問題做了剖析，并指出了取得的成效和存在的問題；繼而對納西族學(xué)校如何更好地處理共性教育與個性教育關(guān)系的問題進(jìn)行了

《中國邊疆學(xué)》是由中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第四輯，深入探究了新時期云南融入“一帶一路”建設(shè)的總體構(gòu)想和具體路徑，提出了云南主動服務(wù)和融入國家“一帶一路”建設(shè)的對策建議；對“一帶一路”背景下的對外開放地緣布局以及廣兩沿邊開放發(fā)展問題進(jìn)行了多視角探討。書中其他論文則涉及邊政問題、邊疆政權(quán)與民族、邊

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。