文萊位于加里曼丹島西北部，自古為酋長統(tǒng)治。15世紀(jì)建立了蘇丹國，16世紀(jì)達(dá)到鼎盛。1888年淪為英國的“保護(hù)國”，1984年獲得完全獨(dú)立。1929年發(fā)現(xiàn)石油后，文萊經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨變。文萊旖旎質(zhì)樸的風(fēng)光，纖塵不染的街道，設(shè)計精美的民房，謙和有禮的民眾，無不使人折服，可謂一個“世外桃源”式的“和平之邦”。本書以豐富、翔實的資

青銅容器器類的研究，可追溯到上世紀(jì)初王國維先生對觥、盉的研究，而運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)的方法研究青銅容器器類，則是近幾十年來的事情，先后有爵、方鼎、盨等器類的專門研究。本書對青銅壺的產(chǎn)生及發(fā)展的過程、特點(diǎn)、原因有比較清晰的認(rèn)識。

哈薩克斯坦共和國位于亞洲中部，自然資源豐富，尤其是有色金屬和石油。它民族眾多，歷史悠久，原為蘇聯(lián)的一個加盟共和國，于1991年12月宣布獨(dú)立，現(xiàn)正朝著成為世界富國和地區(qū)強(qiáng)國的方向努力。它與中國山水相連，著名的“絲綢之路”曾將兩國聯(lián)系在一起，它對中國提出的“一帶一路”倡議持歡迎態(tài)度，是中國實施“一帶一路”戰(zhàn)略必須密切合作

本書是中國西部地區(qū)第一本洞穴遺址發(fā)掘記，把洞穴考古工作者與文化遺存有機(jī)的聯(lián)系了起來，為在該地區(qū)乃至其他區(qū)域從事洞穴遺址發(fā)掘、研究提供了有骨有肉的對比資料。玉米洞上篇記述的石制品，具有獨(dú)一無二的技術(shù)特征，與歐洲、非洲、近東甚至印度次大陸的石器文化相比均表現(xiàn)出明顯差異。即便是與東南亞地區(qū)如泰國、越南、柬埔寨、老撾等對照，玉

景德鎮(zhèn)南窯考古發(fā)掘與研究——2014年南窯學(xué)術(shù)研討會論文集

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，"東方"這一概念已具有多重屬性與含義。恰當(dāng)?shù)乩斫?東方"，是東西方文化對話的基礎(chǔ)，是東西方文化溝通的橋梁，對于世界文化生態(tài)的良性發(fā)展有著舉足輕重的意義。《探索“東方學(xué)”》的研究，從方法論、歷史、物質(zhì)文化、文學(xué)、跨學(xué)科等多個維度，針對中國、南亞、東南亞、西亞北非等不同領(lǐng)域，對"東方"研究進(jìn)

本書系統(tǒng)地闡述了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的內(nèi)涵意義、發(fā)展歷程等基礎(chǔ)理論；針對澳門歷史城區(qū)保護(hù)管理現(xiàn)狀以及面臨的實際問題，對澳門世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的實施策略、具體方式、技術(shù)手段等進(jìn)行系統(tǒng)分類，并做出明確的、具有針對性的研究總結(jié)；針對澳門歷史城區(qū)典型地段展開了個案研究，經(jīng)由實踐層面的物質(zhì)性實證研究，提出具有技術(shù)針對性的保護(hù)管

《德意志問題》是一份著名的外交文獻(xiàn)，寫于為二戰(zhàn)結(jié)束前夕。為了對德國進(jìn)行戰(zhàn)后清算，并一勞永逸地徹底解決德意志霸權(quán)籠罩在歐洲和人類世界頭上的陰影，英國皇家事務(wù)委員會對所謂的德意志問題進(jìn)行了全面的研究和評估，從其歷史、文化傳統(tǒng)、民族性格、經(jīng)濟(jì)政策、外交習(xí)慣、政治制度及其對于戰(zhàn)爭的態(tài)度等諸層面，深入揭示了德意志民族的本質(zhì)特征，

中國近代史上，反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人，同盟會中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多，居中國諸省之冠，但史學(xué)研究卻鮮少對湖南進(jìn)行連貫性的探討�！逗�南人與現(xiàn)代中國》不同于中國現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法，而以湖南為中心，認(rèn)為湖南在內(nèi)部進(jìn)行的思想改革與論述，牽動了中國近代史的走向。

《中國邊疆學(xué)》是由中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第三輯，選載文章21篇，分為“一帶一路”研究專稿、邊政研究、邊疆開發(fā)研究、邊疆政權(quán)與民族研究、文獻(xiàn)研究、動態(tài)與資料六個部分，代表了目前我國邊疆史研究的前沿和方向。