本書密切結(jié)合我國《侵權(quán)責(zé)任法》和有關(guān)侵權(quán)法的前沿理論及司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒國外侵權(quán)立法先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與最新理論成果的基礎(chǔ)上，針對我國侵權(quán)責(zé)任法的內(nèi)容體系、歸責(zé)原則、責(zé)任構(gòu)成要件、免責(zé)和減輕責(zé)任事由、數(shù)人侵權(quán)制度以及侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)方式等進(jìn)行了詳盡而深入的探討。

本書嘗試彌補(bǔ)既有文獻(xiàn)的若干不足之處，構(gòu)建了包含人力資本篩選機(jī)制和收入不平等機(jī)制在內(nèi)的戶籍歧視影響城市經(jīng)濟(jì)增長的分析框架，同時在分析過程中考慮了城市人口規(guī)模收益和擁擠效應(yīng)等因素。本書的理論分析部分討論了戶籍歧視對城市經(jīng)濟(jì)增長的影響。

韓國刑法典制定于1953年，至今已施行60多年。韓國的刑法及刑法理論已經(jīng)走入了世界上先進(jìn)的刑法及其理論的行列。韓國先進(jìn)的刑法制度和豐富的理論發(fā)展成果，無論是對改革與發(fā)展我國現(xiàn)行的刑法制度還是對完善我國目前的刑法理論，無疑都具有較大的參考或借鑒的意義。本書除了力圖正確的解釋或闡述韓國刑法規(guī)定和刑法制度以外，盡可能做到客觀

2015年是俄羅斯東歐中亞研究所建所50周年，本書將50年來其幾代人研究蘇聯(lián)及俄羅斯和東歐中亞地區(qū)的學(xué)術(shù)精品輯印成冊，以志紀(jì)念。全書分為政治篇、經(jīng)濟(jì)篇、外交篇和綜合篇四大部分，內(nèi)容全而不蔓，觀點(diǎn)卓而不群，歷史與現(xiàn)實(shí)并舉，理論研究與實(shí)踐探索共進(jìn)。對俄羅斯東歐中亞地區(qū)問題感興趣的讀者而言，這是一部不可多得、精彩紛呈的好書。

本書對“朝天錄”中的明代中國人形象等諸多問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述；闡述和論證了高麗末期和朝鮮朝的外部形象和內(nèi)部形象，為研究明代中國人形象奠定了立論基礎(chǔ)；對使臣出使中國時接觸最頻繁的、最有代表性的明代中國的平民形象、明代中國的儒生形象、明代中國的官員形象以及明代中國的皇帝形象進(jìn)行了全面和詳細(xì)的分析；闡

本書圍繞“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”這一主題，從“治國”與“治黨”的關(guān)系講起，首先強(qiáng)調(diào)“治國必先治黨”，根據(jù)國情和黨情強(qiáng)調(diào)“治黨務(wù)必從嚴(yán)”，研究反腐敗斗爭和群眾路線教育實(shí)踐活動這兩場斗爭經(jīng)驗(yàn)，并回答了

本書收集了改革開放以來，特別是近十年來，法學(xué)理論界和法律實(shí)務(wù)界的專家、學(xué)者研究和論述“依法治國，建設(shè)法治國家”方面的有代表性和典型性的學(xué)術(shù)論文，從不同角度、不同方面反映了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對建設(shè)社會主義法治國家道路和途徑在理論上的艱難探索過程。

種姓是印度持有的制度，是理解印度社會和文化的一把鑰匙�！斗N姓與印度教社會(修訂本)》利用社會人類學(xué)家的調(diào)查報告和大量的文獻(xiàn)材料，對種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。

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本書重點(diǎn)考察了杭州市八城區(qū)市民在公共場所中的行為文明狀況。書中從公共行為文明認(rèn)知、公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共觀賞、公共參與、網(wǎng)絡(luò)文明等七個方面進(jìn)行考察，量化分析杭州市民公共行為的文明狀況，發(fā)現(xiàn)杭州文明城市建設(shè)的新情況、新問題，提出更具針對性的城市文明發(fā)展措施。