白褲瑤是布努瑤支系中一個講本地土語、無文字的分支群體，主要分布于桂黔交界地帶。本書在16個月的田野工作基礎上重點考察了白褲瑤的傳統(tǒng)信仰體系，從作為象征符號之集合的宇宙觀展開，探討信仰體系為白褲瑤人營造秩序化的日常生活提供了怎樣的支撐，分析其微觀過程與作用邏輯，嘗試提煉出其中的文化機制，并借此窺探白褲瑤人對于人之存在價值

很多人有一個錯誤的認識:感性沒有理性好，感性的人容易情緒化，所以要盡量避免感性。 其實并不是這樣的。感性的力量源于我們內心深處，它能夠觸動我們最柔軟的情感，引導我們走向真實、直觀的體驗。感性讓我們更深入地理解生活中的美好，它幫助我們與他人建立真摯的聯(lián)系，為我們的生活增添豐富的色彩。感性是我們獨特的天賦，它讓我們具備創(chuàng)

本書以工具理性批判理論為研究對象，主要運用社會歷史分析、比較分析、文獻閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個基本演進階段。三條主要批判路徑如下：一是對工具理性進行哲學式批判(要求恢復哲學意義的原初的真善美、科學出現(xiàn)以后的哲學意義上的真善美，這是理性的兩個發(fā)展階段，不存在實質矛盾)；二是

本書基于馬克思主義基本立場，對馬克思辯證法進行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對辯證法思想的理解。最后，對當代中國語境

《宗教與哲學》（第十輯）收錄了國內有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，內容涵蓋康德宗教哲學、自由儒學、洛克宗教哲學、道家思想、儒學與禪宗的對比研究、天人合一思想研究等諸多領域。其中，鄧安慶教授基于國內方興未艾的自由儒學思潮對黑格爾的中國哲學理解所做的對比研究，盧國龍教授對莊子自然概念尤其是“公是

本輯重點刊出了曾經(jīng)引起學術界廣泛討論的兩個專題——“宗教生態(tài)論”和“修行人類學”，以期推動中國之宗教人類學的中層理論建設，探討我們如何解釋中國宗教的累積傳統(tǒng)及其當代發(fā)展趨勢，以及我們如何從宗教的內在理路或內部視角去理解宗教的身體實踐或自我表述。

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦的學術集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學哲學與政府管理學院院長袁祖社教授擔任主編，設置的主要欄目涉及關學研究、哲學基礎理論研究、哲學傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等�！墩軐W與時代》匯集哲學、政治、經(jīng)濟交叉領域學者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結合

《中國佛學》為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，一年兩期，每期刊發(fā)20篇左右來自高校師生和研究機構研究者的學術論文。

本書從人工智能的視角，研究了“基于一階動態(tài)邏輯及其擴展系統(tǒng)的Agent行為推理”，并對相關問題進行了哲學反思。具體內容包括：作為一階動態(tài)邏輯的基礎系統(tǒng)的命題動態(tài)邏輯、一階動態(tài)邏輯系統(tǒng)及其復雜性與表達力、基于類型命題動態(tài)邏輯的行動類型與Agent能力推理、基于規(guī)劃修訂動態(tài)邏輯的Agent規(guī)劃修訂推理、基于動態(tài)邏輯的Age

立足于在真理的彼岸世界（宗教）消逝之后為此岸世界確立真理的出發(fā)點，馬克思和恩格斯為人類社會喻示的道德，在必然王國之從屬于勞動的交往中，是沒有剝削、沒有壓迫、沒有強制而真正基于自愿的公平合作；在自由王國之超越于勞動的交往中，是彼此作為主體間關系而相互給對方的自由實踐、自由個性以充分的支持、承認和尊重，以促成和確證彼此的自