本書通過對1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設的思考、主張、規(guī)劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學，即現(xiàn)代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想的了解，又有助于強化我們對1949年前的新儒學及傳統(tǒng)社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現(xiàn)實意義。

浙江省社會科學院哲學研究所是省內(nèi)最早提倡并開展“浙學”研究的學術機構(gòu)，改革開放40年來，一直堅持“立足浙江、研究浙學、傳承學統(tǒng)、創(chuàng)新浙學”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內(nèi)外學界關于浙學的最新研究動態(tài)，浙學研究中心即把“浙學研究年度報告”的編撰作為科研中心任務之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時、全面、準確

我們究竟有沒有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被稱之為“自我”的又是什么？它與意識、心靈和大腦有著何種關聯(lián)？在本書中，德國哲學家梅辛格教授利用認知科學、神經(jīng)科學和哲學的理論，結(jié)合大量的前沿科學研究成果，為我們展示了一場正在發(fā)生的“意識革命”，即“自我的祛魅”。 他認為，我們的“自我”根本就不存在�！白晕摇笔怯纱竽X所

話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學話語革命，就是對馬克思哲學思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學革命實質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“

本文集所收錄論文是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果。文集分為經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化、譯介述評四個欄目，相關文章從不同角度關注了理論前沿、歷史文化、民族分類與中華民族宗教文化的多樣性以及與社會認同以及宗教信仰與文化變遷等，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值�！蹲诮绦叛雠c民族文化》（

《宗教人類學》集刊（年刊）是中國社會科學院世界宗教研究所主辦的學科建設平臺，優(yōu)先推介有志于宗教人類學的海內(nèi)外中青年學者論著，以推動中國及周邊的宗教人類學及宗教實證研究的整體進展，主要刊發(fā)與宗教人類學或宗教實證研究相關的田野報告、學術論著、理論前沿、思想評論、學術書評、譯稿、綜述等文章。在出版的前四輯中，獲得了中國及周邊

本輯以宗教與現(xiàn)代性為中心論題，涵蓋了斯賓諾莎、韋伯、涂爾干、帕森斯、貝格爾、格爾茨、貝拉、貝克等人的理論，是對宗教在現(xiàn)代社會中結(jié)構(gòu)性位置的再思考。本輯圍繞宗教與變遷進行專題討論，既涉及宗教自身的變遷，又涉及社會的變遷，是在宗教、社會的雙重變遷中討論歷時與共時狀態(tài)下宗教與社會各個子系統(tǒng)之間復雜互構(gòu)關系的積極嘗試。本輯主題

《馬克思主義哲學研究》是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學術界產(chǎn)生了重要的學術影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表

本書以馬克思主義哲學基本原理與國外馬克思主義哲學為主要論域，立足于對相關經(jīng)典文本的解讀來把握和評論相關思想者的思想;以理論問題研究與人物思想研究、一般研究與個別研究相結(jié)合的方式，力求在反思和評論有關代表性思想者的學術觀點基礎上，厘清馬克思主義社會哲學的理論問題、深化對馬克思主義社會哲學的一般研究;從社會發(fā)展論、社會自然

在大眾眼中，心理學可能是zui神秘，也是受誤解*多的學科。再深奧的學科也需要重要且有趣的表達。中國心理學泰斗、百萬級暢銷教材作者彭聃齡先生與同為心理學家的丁國盛教授，一老一青用對話的方式與大家聊聊心理學的方方面面。歷經(jīng)數(shù)年修訂，《向心理學家提問：心理學研究什么？心理學家在做什么？》精選學科*核心的50個問題、生活熱搜的