本書全面闡述了二百多年印度近現(xiàn)代哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，論述了幾十位哲學(xué)家的哲學(xué)和社會(huì)改革思想，對(duì)研究印度文化、認(rèn)識(shí)印度近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和思想變遷有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，本書是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)闡述印度近現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展史的專著，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白。

《宗教信仰與民族文化》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦，自2006年創(chuàng)刊以來，已出版16期。本文集所收錄論文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯為第17輯，內(nèi)容分為歷史探微、世界宗教文化、民族文化、學(xué)科回顧四個(gè)欄目，相關(guān)文章從不同角度關(guān)注了歷史宗教、民族宗教與文化的多樣性，資料豐

不管是個(gè)人，還是企業(yè)，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功，往往都要先構(gòu)建自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。有些優(yōu)勢(shì)是我們未曾意識(shí)到自己本就擁有的，有些優(yōu)勢(shì)是我們明確知道自己尚未具備的，但是怎樣的優(yōu)勢(shì)組合才是真正有效的？本書提出了不公平優(yōu)勢(shì)的概念與由5種不公平優(yōu)勢(shì)構(gòu)成的MILES框架，并結(jié)合大量案例，介紹了如何利用自己的不公平優(yōu)勢(shì)獲得商業(yè)上的成功，同時(shí)

本書從方法論關(guān)鍵詞、節(jié)點(diǎn)問題新探、研究個(gè)案舉隅三個(gè)方面呈現(xiàn)作者對(duì)中國(guó)近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學(xué)如何求真、中國(guó)近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國(guó)近代思想文化演進(jìn)的脈絡(luò)等問題。

《從拖延到自律：用清單戰(zhàn)勝拖延》互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息量帶給人的沖擊是巨大的，令人分心的誘惑也五花八門，在這樣的環(huán)境之下，如果沒有時(shí)間管理的意識(shí)，又缺乏合適的任務(wù)管理方法，生活是很容易失控的。許多臨近截止日期的重要事項(xiàng)尚未完c，新任務(wù)又不斷涌入并搶占注意力資源。在這樣的情況下，拖延是不可避免的，負(fù)面情緒也令人崩潰。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)

本書精選《論語》的經(jīng)典語錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點(diǎn)評(píng)天下、個(gè)人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常等12個(gè)主題。書中每條語錄設(shè)置“原文”“注釋”“譯文”“點(diǎn)評(píng)”四個(gè)欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進(jìn)行了解讀。

郭象《莊子注》作為玄學(xué)理論的集大成者，在魏晉時(shí)代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實(shí)化、具體化為一種人生實(shí)踐與處世精神，對(duì)中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學(xué)形貌的理論寫照、哲學(xué)根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學(xué)思想的

本書里有很多人想要了解的問題,包括心理咨詢是如何發(fā)揮作用的?心理咨詢師與來訪者看待問題的角度有何不同?如果我有一些心理困惑和問題,在沒有心理咨詢師陪伴的情況下,我該如何靠自己面對(duì)、思考和處理?作者凝練超過五十年的臨床經(jīng)驗(yàn),把心理咨詢發(fā)揮作用的關(guān)鍵之處向我們娓娓道來。在這個(gè)過程中,作者就好像以心理咨詢師的身份,潛入來訪者

本書全面梳理理學(xué)官方化與宋季詩文嬗變的關(guān)系，討論理學(xué)影響下的宋季詩學(xué)、宋季文學(xué)尤其是詩歌創(chuàng)作的變化，探究文學(xué)新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學(xué)大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語境下文化下移、文學(xué)重心轉(zhuǎn)移對(duì)后世文學(xué)的影響，展現(xiàn)出了一幅理學(xué)審美化和宋季文學(xué)義理化的新圖卷，并針對(duì)理學(xué)對(duì)晚宋文選嬗變所起的作用展開探索研究，對(duì)宋季文人

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)集刊�！兜聡�(guó)哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯為總第41輯，分為5個(gè)專題，從康德對(duì)本體論證明的反駁、康德對(duì)先驗(yàn)自有可能性的證明、主觀邏輯在整個(gè)黑格爾思辨哲學(xué)中的地位等視