本項目為國家社科基金后期資助項目。 “空有之爭”指空宗與有宗的爭論，一般特指中觀派與唯識派的論爭，從佛教思想的發(fā)展來看，又不僅限于此，而是貫穿于佛教思想發(fā)展的整個過程。 印度佛教時期，空有之爭表現(xiàn)在佛教內(nèi)部各宗之間的互相論爭，包括經(jīng)部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識宗等，各部都互相指斥空有而表現(xiàn)為

本書在清理理論資源、已有實證研究成果的前提下，從國家、社會兩個層面，從科學、政治、法律、教育、性別等角度考察有宋一代之身體史，對宋人自然身體和社會身體提供了較為全面、準確的認識。同時，本書推開了一扇宋史研究新窗，駐足于此，可以看到從其他角度看不到的宋代社會與歷史發(fā)展的新特征。換言之，通過考察宋代社會打在“身體”上的烙印

《唐史論集》選錄作者近40年以來關(guān)于唐史的研究論文37篇，內(nèi)容涉及唐代的政治、經(jīng)濟、思想文化和史籍考釋諸多方面，重點探討唐代政治、經(jīng)濟制度，尤其是對唐代使職及其財政三司使、唐前期地方監(jiān)察制度、貞觀時期法律思想、唐河南道漕運路線、唐代鄉(xiāng)和鄉(xiāng)官等問題，有深入的發(fā)掘和論證。論文資料翔實，論證嚴密，文字簡練。集末附9篇非唐史文

全書分為社會儒學、中國傳統(tǒng)文化、中國當代文化與文明、中國文學文化四大部分。每部分包括4～6篇該領(lǐng)域內(nèi)的研究成果，每篇由山東社會科學院、山東大學文學院以及韓國、日本等研究機構(gòu)的專家學者撰寫，就各自研究領(lǐng)域里的某一熱點、重要議題、爭議話題提出了自己的創(chuàng)見、結(jié)論等。社會儒學部分除了探討儒家主張及學者著作外，還探討了儒學在當代

本書從自然條件與人類社會發(fā)展的互動關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢，但是難處在于糧食供應。為解決京師糧食供應，元明清三朝創(chuàng)行漕運，從東南運糧。隨之出現(xiàn)運河漕運、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應，或恢復海運，生動地展

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

本志以民國二十年縣長董天華主修的鉛印本《盧龍縣志》為底本，參照弘治十四年、萬歷二十七年、康熙十八年及五十年、乾隆三十九年、光緒五年《永平府志》《二十五史》《明實錄》《清實錄》《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》《四鎮(zhèn)三關(guān)志》《大清一統(tǒng)志》等典籍加以校注。

本書對遼海的概念進行了重新考證，系統(tǒng)梳理了遼海地區(qū)史前各考古學文化田野考古調(diào)查、發(fā)掘材料，對遼海地區(qū)史前文化的發(fā)現(xiàn)與研究歷程、類型與分期、聚落空間分布特點、經(jīng)濟形態(tài)、原始宗教信仰、社會分化與等級制度、早期農(nóng)業(yè)與文明起源、遼海古玉與中華禮制文明的密切關(guān)系等問題進行了深入探討。

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結(jié)合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐

海上絲綢之路是中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道。該線路始于秦漢，繁榮于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清。包括東海航線和南海航線，是迄今所知的古老的海上航線。歷史證明，它是一條自由商貿(mào)之路、和平發(fā)展之路，也是一條東西文明對話、互學互鑒之路。它推進了人類文明進步，促進沿線各國繁榮發(fā)展，是東西方交流合作的象征，也是世界各國共有的歷史