本書緊密圍繞統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和實(shí)踐，作為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)類、財(cái)會(huì)類本科學(xué)生的核心課程之一，以服務(wù)于各專業(yè)學(xué)生應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的理念為核心，結(jié)合專業(yè)發(fā)展要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)及培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。本書知識(shí)體系完整，邏輯結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，便于學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程理論的理解及應(yīng)用。全書包括緒論、統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)，統(tǒng)計(jì)調(diào)

本書以歷史主義研究方式為分析進(jìn)路，以個(gè)體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個(gè)人生活與道德政治研究和探討。個(gè)體化給個(gè)人帶來(lái)了有風(fēng)險(xiǎn)的自由。要堅(jiān)持一種個(gè)人的自主能力，個(gè)體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)�公共生活的研究。在此，本書集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說(shuō)，本書并非是在抽象的

本書面向?qū)W生展開了一幅案例學(xué)習(xí)全景圖，共分為五個(gè)部分。第1部分從案例學(xué)習(xí)表象入手，使學(xué)生對(duì)案例學(xué)習(xí)具備初步的感性認(rèn)識(shí)；第2部分深入剖析案例學(xué)習(xí)機(jī)理，并逐步過(guò)渡到案例學(xué)習(xí)的實(shí)際操作階段；第3部分介紹完整的案例學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)每一個(gè)步驟進(jìn)行詳細(xì)的闡釋；第4部分在學(xué)習(xí)過(guò)程基礎(chǔ)之上，介紹幾種學(xué)習(xí)成果—案例分析報(bào)告、案例論文、案例考

莫忘我：人類學(xué)家的老齡社會(huì)觀察筆記

《人際溝通（第2版）》為“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材之一，共9章，分別為人際溝通概論、人際關(guān)系、語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通、溝通技巧、日常人際溝通、職場(chǎng)人際溝通、人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應(yīng)用。每章在正文之外設(shè)鏈接、案例、自測(cè)題及參考答案等內(nèi)容，并配以彩圖�！度穗H溝通（第2版）》緊扣最新護(hù)士執(zhí)業(yè)資格

《民族理論研究》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，每年定期出版2輯。《民族理論研究》目前設(shè)置有馬克思主義民族理論與中國(guó)化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族研究、學(xué)術(shù)史與研究動(dòng)態(tài)等欄目�！睹褡謇碚撗芯俊芬試�(guó)家社科基金規(guī)劃重點(diǎn)招標(biāo)課題“構(gòu)建中華各民族共有精神家園的少數(shù)民族視域研究”為依托，聚焦民族理論相關(guān)問(wèn)題研究，設(shè)

應(yīng)用社會(huì)學(xué)是將理論社會(huì)學(xué)揭示的原理、原則、觀點(diǎn)和方法論運(yùn)用于具體的社會(huì)現(xiàn)象的研究，以獲得對(duì)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的具體規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并提出相應(yīng)的解決辦法。基于社會(huì)轉(zhuǎn)型背景，本書運(yùn)用社會(huì)變遷理論，對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口、鄉(xiāng)村社區(qū)整合、城市留守兒童親子關(guān)系及中學(xué)校園欺凌問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查與分析，展現(xiàn)其現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)其未來(lái)，為推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代

焦點(diǎn)決策理論(focustheoryofchoice)是郭沛俊在2019年提出的新的不確定系統(tǒng)下的決策理論。這個(gè)理論首次對(duì)1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Simon教授提出的決策過(guò)程合理性(proceduralrationality)進(jìn)行了公理化。焦點(diǎn)決策理論的核心主張是決策者會(huì)選取一個(gè)決策作為*佳決策，因?yàn)橛绊戇@個(gè)決策

《p》道可道統(tǒng)而顯知，名可名計(jì)則辨識(shí)，統(tǒng)計(jì)乃求真修德之重器。尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)已經(jīng)成為科海泛舟的必備工具。通過(guò)對(duì)各類信息的搜集、整理和分析，挖掘出規(guī)律性結(jié)論是統(tǒng)計(jì)學(xué)科的核心任務(wù)。本書將經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域內(nèi)常用的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法作為主要教學(xué)內(nèi)容，在講授統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理和知識(shí)的同時(shí)，還講授了利用R軟件實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析的操

隨著大數(shù)據(jù)的興起以及埋藏在數(shù)據(jù)礦中的大量信息和知識(shí)的積累，使用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)發(fā)現(xiàn)新穎、有趣、有意義的隱藏于數(shù)據(jù)的有規(guī)律的模式變得越來(lái)越重要。這種與傳統(tǒng)方法相輔相承的研究方式影響了所有領(lǐng)域，包括社會(huì)科學(xué)。大數(shù)據(jù)的興起為發(fā)現(xiàn)新理論新知識(shí)提供了沒(méi)有過(guò)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。本期《社會(huì)學(xué)刊》將以大數(shù)據(jù)與社會(huì)科學(xué)研究為專題，以探索大數(shù)據(jù)計(jì)算