本書作者對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國(guó)美學(xué)思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過(guò)對(duì)《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩(shī)論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂(lè)感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅

本書基于浙江大學(xué)通識(shí)核心課“清代文化史”的教學(xué)講義編寫而成，試圖以“長(zhǎng)時(shí)段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡(jiǎn)單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機(jī)處的關(guān)系、地方社會(huì)的管理、科舉取士與地方士紳?rùn)?quán)力性質(zhì)、司法檢驗(yàn)與司法正義、財(cái)政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會(huì)地位及旗人特權(quán)與社會(huì)地位的變化，借以探討清朝至近代中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。該刊主要刊登長(zhǎng)篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動(dòng)欄目有考古學(xué)家與考古學(xué)史，國(guó)外考古，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來(lái)，在學(xué)界已有很大影響。本

《20世紀(jì)中國(guó)歷史學(xué)（修訂版）》系探討20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內(nèi)在線索，將百年中國(guó)史學(xué)分為19001929年、19291989年、19892000年三個(gè)時(shí)期，從問(wèn)題出發(fā)，以新史學(xué)與新漢學(xué)的百年輪回為主線，主要立足于這一時(shí)段各派史家對(duì)史學(xué)內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑

《新史學(xué)》由中國(guó)人民大學(xué)清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個(gè)主題：“歷史塵埃下的個(gè)人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭(zhēng)奪城市空間的搏斗”，共計(jì)11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個(gè)文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個(gè)地方俗語(yǔ)詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

漢唐長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國(guó)際學(xué)術(shù)界百年來(lái)絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來(lái)文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來(lái)文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對(duì)絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識(shí)。 本刊

本書由三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會(huì)主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。主要研究方法包括歷史文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、跨學(xué)科交叉研究法等。本書選取稿件唯學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，奉行開(kāi)放性編輯方針，專題論文、問(wèn)

本書主要包括以下幾個(gè)方面：新中國(guó)監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當(dāng)代中國(guó)政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當(dāng)代中國(guó)“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當(dāng)代中國(guó)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當(dāng)代中國(guó)扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當(dāng)代中國(guó)和平

所謂古璽文異釋，即眾家對(duì)某一璽文“形、音、義”等方面存在多種解釋；每一釋說(shuō)都代表著一種已識(shí)字與未識(shí)字在認(rèn)識(shí)方面的可能性。本書共分七部分。緒論及第一章主要就古璽文研究現(xiàn)狀、“璽文”定義等學(xué)術(shù)史及基礎(chǔ)概念問(wèn)題進(jìn)行梳理；第二至六章選擇異釋較多的五組戰(zhàn)國(guó)古璽文加以探討，在前輩學(xué)人的研究基礎(chǔ)上，運(yùn)用二重證據(jù)法、字形比較法、偏旁分