龍巖又稱(chēng)閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國(guó)”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國(guó)著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一�！洱�

先秦時(shí)期的社會(huì)發(fā)現(xiàn)與變遷在整個(gè)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展史上具有重要的地位和價(jià)值。本書(shū)分別對(duì)先秦時(shí)期政治制度發(fā)展、先秦時(shí)期社會(huì)生活、先秦時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事制度、先秦時(shí)期思想傳統(tǒng)的奠定、先秦時(shí)期科學(xué)文明的發(fā)展、先秦時(shí)期的民族關(guān)系、先秦時(shí)期的女性進(jìn)行了深入的研究，以期廣大讀者對(duì)先秦時(shí)期的社會(huì)形成一個(gè)基本的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)以史為鑒，更好的建

本書(shū)為第五期“中國(guó)近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個(gè)案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動(dòng)關(guān)系。此次論壇致力于通過(guò)一個(gè)具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來(lái)文明洗禮的時(shí)代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族拯救民族危亡的偉大的民族解放斗爭(zhēng)，是反對(duì)日本法西斯肆虐和茶毒人類(lèi)、維護(hù)世界和平的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族在積貧積弱的情況下，經(jīng)過(guò)14年艱苦卓著的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)近代以來(lái)反對(duì)外敵入侵的完全勝利，是中華民族對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大貢獻(xiàn)，它徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中

本書(shū)基于民族識(shí)別和廣西壯族自治區(qū)的成立這兩大事件為研究切入點(diǎn)，從政治、知識(shí)社會(huì)學(xué)、族群意識(shí)三個(gè)維度分析“民族結(jié)構(gòu)”問(wèn)題在“國(guó)家政權(quán)建設(shè)”中的地位，以及由此在社會(huì)心理、公民身份認(rèn)同等方面造成的長(zhǎng)期影響。通過(guò)分析，作者認(rèn)為，我國(guó)的國(guó)家政權(quán)建設(shè)在某種意義上是借助“民族話語(yǔ)”來(lái)實(shí)踐的，國(guó)家在廣西地區(qū)建立國(guó)家認(rèn)同的同時(shí)，壯族的知

本書(shū)從法律及軍事的角度切入，探討民國(guó)時(shí)期政治體制的內(nèi)在運(yùn)作、黨國(guó)范式在地方社會(huì)的體現(xiàn)、法律在國(guó)家統(tǒng)治與合法性構(gòu)建中所起的作用、內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)意義以及經(jīng)年累月的軍事化如何全面塑造20世紀(jì)前半期的中國(guó)文化、社會(huì)與政治，打破過(guò)去對(duì)軍閥、國(guó)民黨、中共黨史研究的條塊區(qū)隔，嘗試一些跨領(lǐng)域的新視角。

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿(mào)重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說(shuō)為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱(chēng)作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書(shū)，圖文并茂、生動(dòng)翔實(shí)地介紹了古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和發(fā)展脈絡(luò)。翻閱此書(shū)，一個(gè)歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見(jiàn)，如同置身于“沱江商

本書(shū)以中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的“個(gè)體化”趨向?yàn)槔碚摫尘埃�通過(guò)對(duì)三亞回族的時(shí)空觀念與社會(huì)實(shí)踐的民族志寫(xiě)作，試圖說(shuō)明三亞回族消解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的“個(gè)體化”趨向中個(gè)人與社會(huì)緊張關(guān)系的機(jī)制。

屯昌縣位于海南島中部、五指山北麓，古為屯兵之地，后發(fā)展為圩鎮(zhèn)，因名。屯昌縣處于獨(dú)特的“三重政治邊緣”，因地緣環(huán)境和文化語(yǔ)境等因素的影響，產(chǎn)生出意義別致的“熟黎”文化，歷史上為瓊島漢、黎文化圈的過(guò)渡帶。審視屯昌歷史的發(fā)生與發(fā)展，可視為整個(gè)海南島漢、黎族群間民族大融合的縮影，雖非跌宕起伏，卻也精彩紛呈。海南建省之后，屯昌縣

中華文化博大精深，五千年的智慧積淀彰顯了民族歷史的強(qiáng)大與輝煌。了解中國(guó)文化知識(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化思想，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)義不容辭�！吨袊�(guó)人應(yīng)知道的人文知識(shí)》是一部便捷實(shí)用的中國(guó)人文知識(shí)百科全書(shū)，內(nèi)容涵蓋從宗教到文學(xué)到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)了精彩紛呈的中國(guó)人文知識(shí)世界，具有超強(qiáng)的參考性和指導(dǎo)性，相信每個(gè)翻閱此書(shū)的讀者，都能感