《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇�！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。
★ 《華夏國學(xué)經(jīng)典全本全注全譯叢書》以廣為認(rèn)可的古籍為底本，再參閱其他較具代表性的著作進(jìn)行點(diǎn)校，使經(jīng)典原文準(zhǔn)確可靠。
★ 注釋簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、客觀、全面。目前出版的許多經(jīng)典注釋本有一個(gè)較為明顯的通病，就是注譯者作注較為隨意。本書則做到逢疑難必注，不回避問題，對(duì)于迄今仍存在分歧和爭(zhēng)議的地方，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，或明確表示存疑，或同時(shí)列舉幾種代表性的觀點(diǎn)，以提示讀者此處內(nèi)容無確解。同時(shí)，注釋文字一律采用《漢語大詞典》《辭海》《辭源》《古代漢語詞典》等工具書中的解釋，以避免誤導(dǎo)讀者。
★ 在白話翻譯部分，盡量采用直譯的做法，不做引申和發(fā)揮，并力求使譯文精致、流暢。
馮國超，1965年10月出生，1986年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1991年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲中國哲學(xué)史專業(yè)碩士學(xué)位。1986年起在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心研究員、《哲學(xué)研究》編輯部中國哲學(xué)史組組長(zhǎng)。專著有《道藏選粹》《圖說漢字王國》《中國傳統(tǒng)體育》《圖說周易》《圖說論語》《國學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本》系列叢書等。曾主編《中國傳統(tǒng)文化讀本》（叢書，共60冊(cè)，800萬字）、《新華大字典》等，并在國家一級(jí)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
南山經(jīng)第一
一、南山一經(jīng)
二、南次二經(jīng)
三、南次三經(jīng)
西山經(jīng)第二
一、西山一經(jīng)
二、西次二經(jīng)
三、西次三經(jīng)
四、西次四經(jīng)
北山經(jīng)第三
一、北山一經(jīng)
二、北次二經(jīng)
三、北次三經(jīng)
東山經(jīng)第四
一、東山一經(jīng)
二、東次二經(jīng)
三、東次三經(jīng)
四、東次四經(jīng)
中山經(jīng)第五
一、中山一經(jīng)
二、中次二經(jīng)
三、中次三經(jīng)
四、中次四經(jīng)
五、中次五經(jīng)
六、中次六經(jīng)
七、中次七經(jīng)
八、中次八經(jīng)
九、中次九經(jīng)
十、中次十經(jīng)
十一、中次十一經(jīng)
十二、中次十二經(jīng)
海外南經(jīng)第六
海外西經(jīng)第七
海外北經(jīng)第八
海外東經(jīng)第九
海內(nèi)南經(jīng)第十
海內(nèi)西經(jīng)第十一
海內(nèi)北經(jīng)第十二
海內(nèi)東經(jīng)第十三
大荒東經(jīng)第十四
大荒南經(jīng)第十五
大荒西經(jīng)第十六
大荒北經(jīng)第十七
海內(nèi)經(jīng)第十八
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