品讀大師經(jīng)典語(yǔ)錄，感悟大師人生智慧。本書(shū)將南懷瑾大師的人生智慧、醒世金言，匯聚成“南懷瑾語(yǔ)錄”，結(jié)合其親身經(jīng)歷或他講述的故事，將其對(duì)做人、處事、交友、學(xué)習(xí)、養(yǎng)生、博愛(ài)、包容、忍讓、應(yīng)挫等關(guān)系到我們當(dāng)代人生存、生活的十大問(wèn)題作了深入細(xì)致而又淺顯易懂的探討。如果讀者朋友從本書(shū)中有一言二句之得，能打開(kāi)一個(gè)心結(jié)、解決一道難題、驅(qū)散一重迷霧，換來(lái)一臉笑顏，就真正從閱讀此書(shū)中獲得了人生智慧之光芒。

      聽(tīng)南懷瑾先生娓娓道來(lái)國(guó)學(xué)智慧，
      于時(shí)光交錯(cuò)中尋找人生思想的弧線。
      深思若水，選取點(diǎn)滴，
      滋潤(rùn)如饑似渴的心田。
      空谷回響，追隨南先生的腳步，感悟新的人生，
      體會(huì)平凡背后無(wú)盡的絢爛……
      品讀大師經(jīng)典語(yǔ)錄
      感悟大師人生智慧
      胸藏萬(wàn)物，巧布人生大格局！
      舍棄名利，收獲人生真富貴！
      一語(yǔ)道破心靈的奧妙。金言點(diǎn)醒迷茫的人生！愚者看不清別人，也不了解自我。智者既能看清別人，更能認(rèn)識(shí)自我。
      南懷瑾大師人生智慧，會(huì)讓我們的心胸更加開(kāi)闊，讓我們的精神更加飽滿(mǎn)。在世俗之中擺脫一點(diǎn)俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時(shí)可讓我們淡然，失意之時(shí)可讓我們泰然。

第一章 做人好，做事對(duì)，就是學(xué)問(wèn)--南懷瑾做人智慧
南懷瑾先生在學(xué)問(wèn)和做人上更注重的是做人。他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)不是文學(xué)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好；知識(shí)淵博，是這個(gè)人的知識(shí)淵博；至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問(wèn)--做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，這就是學(xué)問(wèn)。這不是我個(gè)人別出心裁的解釋?zhuān)�我們把整部《論語(yǔ)》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。
1.人生重要是做人
2.對(duì)待他人不苛求
3.做事多替他人想
4.做好人生三件事
5.待人接物講禮儀
6.幫人要在急難時(shí)
7.自強(qiáng)不息遵天道
8.做人關(guān)鍵是修德
9.有德朋友遍天下

第二章 曲成萬(wàn)物，曲者生存--南懷瑾處世智慧南懷瑾先生認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都是曲線的。所以他說(shuō)：“‘曲成萬(wàn)物’、‘曲則全’。處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉(zhuǎn)個(gè)彎就成功了。比如說(shuō)小孩玩火，直接責(zé)罵干涉，小孩跑了；但用方法轉(zhuǎn)個(gè)彎，拿一個(gè)玩具給他，便不玩火了。這就是‘曲則全’的妙處。
1.“曲則全”，善用巧妙曲線
2.“先合作”，然后引之大道
3.“變通者，趣時(shí)者也”
4.“滿(mǎn)招損，謙受益”
5.有所為，有所不為
6.進(jìn)退有度，走好下坡路
7.順其自然，享受生命
8.“難得糊涂”乃是人生佳境
9.做人做事要方圓有度

第三章 交朋友之道，最重要的是久而敬之--南懷瑾交友智慧
南懷瑾先生認(rèn)為，交朋友要把握好分寸，既不能太疏遠(yuǎn)，也不能太密切。他說(shuō)：“交朋友之道，最重要的就是這四個(gè)字-__一久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好，都是因?yàn)榫枚�不敬的關(guān)系；初交很客氣，三杯酒下肚，什么都來(lái)了，最后成為冤家。這個(gè)‘敬’的作用是什么？好像公共汽車(chē)后面八個(gè)字的安全標(biāo)記：‘保持距離，以策安全�！�少碰為妙。
1.選擇朋友有分寸
2.益友損友辨別清
3.規(guī)過(guò)勸善要適度
4.知己難得需珍惜
5.久而敬之全友情
6.道不同不相為謀
7.君子之交淡如水
8.愛(ài)人者人恒愛(ài)之
……
第四章 隨時(shí)隨地的生活都是我們的書(shū)本——南懷瑾學(xué)習(xí)智慧
第五章 生命功能的源泉，都從“靜”中生長(zhǎng)——南懷瑾養(yǎng)生智慧
第六章 大茲大悲，大仁大愛(ài)——南懷瑾博愛(ài)智慧
第七章 常開(kāi)笑口，放大度量
第八章 “忍”是最難做到的——南懷瑾忍讓智慧
第九章 失意的事并不是倒霉——南懷瑾應(yīng)挫智慧
第十章 行到有功即是德——南懷瑾堅(jiān)持智慧

      那么，學(xué)習(xí)這天下第一等重要的學(xué)問(wèn)“做人”該從哪兒人手呢？建議從身邊的人人手。一位作家說(shuō)：一個(gè)人，如果一輩子能搞好身邊七八個(gè)人的關(guān)系，也就基本掌握了做人的精髓了。他所謂的“七八個(gè)人”是指父母、配偶、關(guān)系最密切的上司或同事、最要好的朋友。如果連身邊的人關(guān)系都搞不好，又怎么會(huì)和陌生人和睦相處呢？那做人肯定是失敗的。
      有的人畢業(yè)于名牌大學(xué)，不一定會(huì)做人；有的人從未進(jìn)過(guò)學(xué)校的門(mén)，不一定不會(huì)做人。這并不是說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有用，而是說(shuō)只會(huì)讀書(shū)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)楹芏嘧鋈说慕?jīng)驗(yàn)、辦事的技巧不是課本上能夠?qū)W到的。只會(huì)讀書(shū)，充其量獲得了人生需要的30％左右的學(xué)問(wèn)；而不讀書(shū)的人，如果他在做人做事的過(guò)程中留心學(xué)習(xí)，也能學(xué)到人生需要的70％左右的學(xué)問(wèn)。很多博士在事業(yè)上的成就遠(yuǎn)不及一些讀書(shū)不多的農(nóng)民，原因即在于此。
      尤其是做人的學(xué)問(wèn)。并不是光啃書(shū)本所能學(xué)到的，書(shū)本只是間接經(jīng)驗(yàn)，只有深入到社會(huì)實(shí)踐中才能學(xué)到做人的學(xué)問(wèn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育體制主要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，在如何做人方面關(guān)注不夠，即使畢業(yè)于名牌大學(xué)，將來(lái)走上社會(huì)，仍然會(huì)面臨很大的問(wèn)題。因?yàn)橹�識(shí)技能僅僅是應(yīng)用工具，做人的學(xué)問(wèn)卻能告訴人們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用這些工具。好比一輛車(chē)，盡管它很豪華，很漂亮，如果駕駛員的駕駛技術(shù)生疏，不懂交通規(guī)則，難免不出車(chē)禍。那還不如騎一輛破自行車(chē)穩(wěn)當(dāng)呢！所以說(shuō)，做人是天下第一等大學(xué)問(wèn)。
      如何做人呢？歸納《論語(yǔ)》中曾子和子夏的意見(jiàn)，包括五個(gè)方面：
      一是敬重賢人。在生活中，很多人瞧不起那些才能高、品行好的人，這恰恰暴露了自己不辨賢愚、狂妄自大的毛病。懂得敬重賢人，至少能證明你心有天平，懂得好壞，這已經(jīng)足夠讓人肅然起敬了。你能夠敬重賢人，就體現(xiàn)出你謙遜做人的風(fēng)度和教養(yǎng)，就能夠贏得他人的尊敬。
      二是孝敬父母。父母是生養(yǎng)我們的人，是我們最親近的人。孝敬父母，是做人的根本。很多人開(kāi)始忙于事業(yè)，忽略了父母親情，等到父母不了再來(lái)傷心痛悔，不是太遲了嗎？
……