《炎黃文化研究第九輯》


《炎黃文化研究第十輯》
專(zhuān)論
國(guó)學(xué)的當(dāng)代形態(tài)與當(dāng)代意義
儒家倫理的出發(fā)點(diǎn)
炎黃二帝及其時(shí)代研究
炎帝故里“會(huì)同新說(shuō)”概述
對(duì)“炎帝故里在會(huì)同”新說(shuō)之淺見(jiàn)——關(guān)于炎帝故里及炎帝文化發(fā)源地的討論
談炎帝與神農(nóng)氏的關(guān)系問(wèn)題
南北“炎帝”的由來(lái)與民族文化融合
試論神農(nóng)氏炎帝與南方早期稻作農(nóng)業(yè)——兼述《連山易》與連山
湖南會(huì)同：南方炎帝的發(fā)祥地
南方炎帝與西方炎帝之糾葛——兼說(shuō)鄒衍陰陽(yáng)五行說(shuō)與南方炎帝
炎帝的德政
八卦演化與和諧思想
民族文化與地域文化
試論金源文化之內(nèi)涵
試論遼代契丹民族的金冠
從水的功能和本質(zhì)看治水文化
思潮與學(xué)派
《儒行》與先秦儒家的德性理想人格
朱子《家禮》的禮學(xué)價(jià)值、傳播和歷史影響
祭祀文化
中國(guó)祭祀文化的形成
黃帝祭祀是祭祀文化最集中、最典型的體現(xiàn)
五帝史研究的瓶頸是天帝、人帝的混淆與錯(cuò)位——三皇五帝溯源
文化叢談
宋儒朱熹的女子教育思想之研究
清以來(lái)海峽兩岸的文化關(guān)系
文物與考古
中華龍的母體和原型是“魚(yú)”——從考古資料探“中華龍”的起源和發(fā)展
具茨山巖畫(huà)是認(rèn)識(shí)中原古文化的第三依據(jù)
文獻(xiàn)整理與研究
四庫(kù)本《鹽鐵論》部分篇章與中華書(shū)局王利器校本之比較——認(rèn)識(shí)《四庫(kù)全書(shū)》版本價(jià)值之一例
《四庫(kù)全書(shū)》開(kāi)館以前的清代公私輯佚活動(dòng)
劉知畿、章學(xué)誠(chéng)對(duì)“記注”與“撰述”的認(rèn)識(shí)
探索與爭(zhēng)鳴
大禹九州傳說(shuō)的形成過(guò)程
和諧的意蘊(yùn)：從“和而不同”到“世界大同”
心理和諧是和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)
中華學(xué)人
蕭蔻父先生的精神遺產(chǎn)
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
“全國(guó)首屆會(huì)同炎帝故里文化研討會(huì)”會(huì)議綜述與學(xué)術(shù)總結(jié)
“清明民族感恩：傳承民族精神、弘揚(yáng)民族文化、迎接民族復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
中華孝道的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)踐弘揚(yáng)——“孝文化與構(gòu)建和諧社會(huì)”高峰論壇述評(píng)
《炎黃文化研究第十一輯》
專(zhuān)論
讓中華民族的盛大節(jié)日更加豐富多彩
“五經(jīng)”的意義與重譯的空間 ——在“五經(jīng)”研究與翻譯國(guó)際學(xué)術(shù)委員會(huì)上的致辭
炎黃二帝及其時(shí)代
談炎黃研究與二重證據(jù)法
從連山看炎帝的起源
神農(nóng)“連山”名義推索
黃帝文化與中原
民族文化與地域文化
建設(shè)中華節(jié)日體系
論清初赫舍里氏及其文化現(xiàn)象
“武夷”考
思潮與學(xué)派
儒家仁學(xué)的實(shí)踐意義
“仁愛(ài)”思想及其在當(dāng)代的意義
祭祀文化
論宋代“殺人祭鬼”與密宗尸身法術(shù) ——兼與劉黎明先生商榷
“九鼎”傳說(shuō)流考及其中國(guó)傳統(tǒng)文化
文化叢談
《周易》的“太和”理想及其價(jià)值
略論中國(guó)古代慈善文化的特點(diǎn)
北宋中期的陣法與陣圖及其武學(xué)思想
文物與考古
寶雞北首嶺仰韶文化“人面魚(yú)紋”圖騰與炎帝彤魚(yú)氏 ——兼論炎帝名號(hào)來(lái)由
陜北北部一帶史前文化遺存的系統(tǒng)梳理與研究
文獻(xiàn)整理與研究
《周易本義》（點(diǎn)校本）前言
出土楚簡(jiǎn)與炎黃時(shí)代研究
淺論王弼黃門(mén)侍郎之憾
中外文化交流
求知與漠視的變奏 ——晚明中國(guó)人的歐洲認(rèn)識(shí)及西學(xué)觀(guān)
探索與爭(zhēng)鳴
老子的思想對(duì)治國(guó)理政的參考
先秦時(shí)期的“義利”之辨 ——透析傳統(tǒng)社會(huì)心理與古代法之關(guān)系
中華學(xué)人
先師孔德成
書(shū)評(píng)與序跋
《長(zhǎng)安學(xué)叢書(shū)》序
一部啟人心扉的口述史 ——讀《往事漫憶：郭影秋回憶錄》
研究路數(shù)與理念的升華 ——讀邢福義《語(yǔ)法問(wèn)題獻(xiàn)疑集》
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
“后新儒學(xué)”與中國(guó)哲學(xué)之未來(lái)：關(guān)于中國(guó)哲學(xué)研究方向
與方法的一些省察
民國(guó)時(shí)期的中國(guó)經(jīng)學(xué)史研究
“如保赤子” ——儒家傳統(tǒng)中的倫理與政治


《炎黃文化研究第十二輯》
《炎黃文化研究第十三輯》


《炎黃文化研究第十四輯》
專(zhuān)論
名士直言一甲子 ——中央文史研究館六十年
“國(guó)學(xué)”或“古典學(xué)”視野下的中國(guó)思想史研究
炎黃二帝及其時(shí)代
五帝古史傳說(shuō)研究
炎黃學(xué)論綱
中華人類(lèi)與遠(yuǎn)古文明探源 ——基于武陵山地域的考據(jù)分析
試論海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化的認(rèn)同
羊頭山是神農(nóng)氏族的起源地 ——略論高平所出土各代古碑記載之“烈山”
思潮與學(xué)派
關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)的研究方法
葛洪的思想來(lái)源及其前期道論
文化叢談
大禹圖強(qiáng)拓疆考
清朝總兵張鵬程、張玉麒父子身世考
改進(jìn)炎帝陵祭奠促進(jìn)炎帝陵旅游
文物與考古
阿房宮的想象 ——對(duì)杜牧《阿房宮賦》的雙重誤讀
史前黃河流域奠基現(xiàn)象研究
文獻(xiàn)整理與研究
《周易》“藉用白茅”述論
《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》與《管子·小匡》辨析
《文心雕龍》與漢代儒學(xué)
中外文化交流
中國(guó)文化的傳播者與俄國(guó)漢學(xué)的奠基人 ——比丘林生平與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
探索與爭(zhēng)鳴
向仁存在——孔子開(kāi)辟的人生方向
論孟子的道德優(yōu)先意識(shí)與民生思想
東晉宗教政策述論
嗇夫小考
中華學(xué)人
石峻及其學(xué)術(shù)思想述略
書(shū)評(píng)與序跋
《閱讀中華國(guó)粹經(jīng)典》前言
《子藏》總序
走進(jìn)歷史深處 ——《周代禮樂(lè)文明實(shí)證》評(píng)介
學(xué)術(shù)訪(fǎng)談
今天該如何評(píng)價(jià)儒學(xué)：制度儒學(xué)與草根儒學(xué) ——“中西馬”對(duì)話(huà)實(shí)錄（二）
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
傳承書(shū)院文化開(kāi)拓書(shū)院未來(lái) ——“書(shū)院文化的傳承與開(kāi)拓”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
“黃帝旗幟·辛亥革命與民族復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述


《炎黃文化研究第十五輯》
《炎黃文化研究第十六輯》