本書主要有兩部分組成:一是空間視域下的美國地理形象,如古墓與圍城意象,天堂與地獄的幻象,美國家園形象等;二是族群社會學視野下的美國各族裔形象,如華人移民形象,白人“拯救者”形象,猶太人形象及黑人形象。通過對美華文學中的華文文學和華裔英語文學的研究,總結美國形象的類型特征,探討形象流變的過程和原因,挖掘形象背后的深層文化內涵,展現中美文化的差異和沖突,以期對文化人類學有所貢獻,并開辟美華文學研究領域形象學與文化人類學相結合的文學人類學研究模式。
陳學芬,1980年11月生,河南商丘人。2013年7月畢業(yè)于河南大學文學院中國現當代文學專業(yè),獲文學博士學位。講師,主講《外國文學史》、《西方文化概論》、《外國文學作品選講》等課程。主要研究方向為美華文學。主持完成省哲學社會科學項目1項,教育廳項目1項,校級骨干教師項目1項。發(fā)表學術論文15篇,其中CSSCI期刊3篇,全國中文核心期刊1篇,人文核心期刊2篇。
目 錄
引言
上編 空間視域下的美國地理形象
第一章 古墓與圍城意象
第一節(jié) 埃及的古墓
一 芝加哥是埃及的古墓
二 墮落之城———紐約
三 形象的成因
第二節(jié) 美國圍城意象
一 金色牢籠
二 大學圍城
三 婚姻圍城
小結
第二章 天堂幻象
第一節(jié) 美國是天堂
一 美國是桃源樂土
二 中國女人的美國夢
三 “美國就是基督教的天堂”
第二節(jié) 美國是天堂,也是地獄
一 起起落落的華商
二 紐約不是天堂
第三節(jié) 孤獨之城
一 失眠的隱喻
二 扭曲的人倫
三 孤獨的老人
小結
第三章 美國家園形象
第一節(jié) 美國田園夢
一 美國田園夢
二 種族歧視的美國
三 多元融化的理想
第二節(jié) 扎根美國
一 美麗家園
二 《彼岸》的華人家族
第三節(jié) 唐人街之家
一 回歸唐人街
二 走出唐人街
三 唐人街底層華人的悲哀
小結
下編 族群社會學視野下的美國各族裔形象
第四章 白人“拯救者”形象及其他
第一節(jié) 白皮膚貴人群
一 白皮膚貴人群
二 孤獨的“橋梁”
第二節(jié) “白馬王子”與“白雪公主”形象
一 中國的灰姑娘與美國的白馬王子模式
二 “白雪公主”與華人男子的女主男仆模式
三 階級視域下的異族交往主題的研究
第三節(jié) 譚恩美對白人拯救者形象的解構
目 錄 一 古老原始的東方的再現
二 白人拯救者形象的解構
三 東西方形象的成因
第四節(jié) 拯救與逍遙:美國“救世主”形象再解構
一 西方騎俠與東方女奴
二 “營救順水漂來的孩子”
三 血腥瑪麗的殖民者塑像
小結
第五章 從離散者到典型的美國佬
第一節(jié) 離散者形象
一 離散的精神分裂癥患者
二 帶枷的自由人
三 離散者形象的成因
第二節(jié) 邊緣人形象
一 理想主義者之歌
二 與異族交往時的復雜心理
三 邊際人
第三節(jié) 假洋鬼子形象
一 對美國狂熱的假洋鬼子
二 在美國的孤寂生活
第四節(jié) 典型的美國佬
一 美國夢的初步實現
二 富翁夢的破滅
三 中國淑女的成長
小結
第六章 戰(zhàn)斗著的華裔美國人形象
第一節(jié) 女勇士和中國佬
一 手執(zhí)雙刃劍的華裔女勇士
二 建構華裔美國人的歷史
第二節(jié) 華裔嬉皮士在路上
目 錄 一 戰(zhàn)斗著的華裔文化衛(wèi)士
二 華裔嬉皮士的戲劇狂歡
第三節(jié) 奮斗不息的“支那崽”
一 以暴制暴的“支那崽”
二 西化受挫后的文化選擇
第四節(jié) 代際沖突中的華裔形象
一 母女間的隔閡與和解
二 骨肉相連的一家人
小結
第七章 美國其他族裔形象
第一節(jié) 種族階級視域下的猶太人形象
一 反種族歧視的盟友
二 與華人通婚的猶太人
三 反猶狂潮中的離散者
第二節(jié) 黑人形象的嬗變
一 負面黑人形象
二 正面黑人形象
小結
第八章 美國形象的流變原因探詢
第一節(jié) 時代大環(huán)境變遷
第二節(jié) 作家身份認同
第三節(jié) 目標讀者
第四節(jié) 在美時間長短
第五節(jié) 受中國人的美國觀的影響
小結
參考文獻
后記