一、公共關(guān)系的起源、產(chǎn)生和發(fā)展

主要讓學(xué)生了解公共關(guān)系的起源，公共關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程。了解在國內(nèi)外對于公共關(guān)系的理解與應(yīng)用。知曉公共關(guān)系與政治、經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系性。

（一）公共關(guān)系的起源

公共關(guān)系的源頭到底在哪兒？公關(guān)究竟什么時候出現(xiàn)的？目前有兩種不同的看法。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，公關(guān)在遠(yuǎn)古時代就出現(xiàn)了。1985年版本《簡明不列顛百科全書》公關(guān)條目中指出“公共關(guān)系這一名詞是在20世紀(jì)創(chuàng)造使用的，而公關(guān)的歷史卻和人類相互交往一樣悠久”。

古代希臘羅馬的統(tǒng)治者已經(jīng)在運(yùn)用輿論手段處理與民眾的關(guān)系，通過營造雕像、寺院、金字塔以及贊美詩等來描述他們東征西討的英雄勛績，提高其聲譽(yù)。這種制造輿論、控制輿論的意圖屬于原始公共關(guān)系思想的萌芽。

我國在春秋戰(zhàn)國時代就有公關(guān)專家，即說客和使者應(yīng)理解為公關(guān)人員。當(dāng)然這樣的公關(guān)偏重于政治。中國古代公共關(guān)系的萌發(fā)早于古希臘和古羅馬。在春秋戰(zhàn)國時期，中國的思想與言論是較為自由活躍的，那時便出現(xiàn)了百家爭鳴、百花齊放的文化盛世。當(dāng)時產(chǎn)生的士階層，在社會上舉足輕重，深受各諸侯君王們的器重與信賴，形成策士游說成風(fēng)、舌戰(zhàn)宣講藝術(shù)發(fā)達(dá)的歷史局面。戰(zhàn)國的游說，以聞名中外的縱橫之爭達(dá)到最高境界，蘇秦和張儀是我們都比較熟悉的縱橫家。

雖然人類社會早期實(shí)際上就存在著公共關(guān)系的某些觀念和某些類似的活動，但這些東西僅僅是零星的觀念和技巧而已，始終沒有出現(xiàn)過自覺地研究、推行公共關(guān)系的需要，更談不上形成系統(tǒng)的公共關(guān)系理論和產(chǎn)生有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的經(jīng)常性的公共關(guān)系活動。具有現(xiàn)代意義的公共關(guān)系活動的出現(xiàn)可追溯到北美殖民地人民反對君主專制，為爭取獨(dú)立的斗爭。當(dāng)時的領(lǐng)袖們都是很好的公共關(guān)系宣傳家，他們利用報紙、小冊子、傳單、制造事件、集會、辯論等呼吁獨(dú)立的主張。比如，薩繆爾·亞當(dāng)斯為了攻擊英國，塑造美國形象，于1750年至1783年間出版了1500多種小冊子廣為散發(fā)，利用這些“現(xiàn)代傳播手段”反對英國的殖民統(tǒng)治，為美國革命制造輿論。