經(jīng)驗(yàn)取樣方法就是每日數(shù)次，連續(xù)多日對(duì)一個(gè)人日常生活的心情、情緒以及其他感覺(jué)做隨機(jī)取樣的調(diào)查，通過(guò)觀察被試者的表情和行為，詢問(wèn)被試者的內(nèi)心感受，來(lái)衡量其幸福程度。這種方法相比問(wèn)卷似乎客觀一些，真實(shí)一些，能夠克服問(wèn)卷的主觀性、隨意性以及記憶扭曲帶來(lái)的誤差。但是，這種方法只能對(duì)一個(gè)人生活的一個(gè)片斷中的幸福程度進(jìn)行衡量。人的生活不是行駛在平靜湖泊上的小舟，而是像天氣一樣，有時(shí)候萬(wàn)里晴空，陽(yáng)光燦爛；有時(shí)候電閃雷鳴，黑云壓頂。幸福與痛苦往往是交替出現(xiàn)的，與一個(gè)人的時(shí)運(yùn)的出現(xiàn)緊密聯(lián)系在一起。
　　因此，就像我們不能把某一小段河水的流速看成是整條河流的流速一樣，我們不能用幾天的觀察就對(duì)一個(gè)人的幸福程度作出總體衡量。此外，不同的人對(duì)相同的情景事件會(huì)有不同的感受，同樣的感受因人的性格的不同會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。有些城府很深的人喜怒哀樂(lè)不露聲色；有些人天生就是笑面虎；有些人痛苦時(shí)反而會(huì)笑，幸福的時(shí)候反而會(huì)哭；有些人則人前是一副面孔，背后是另一副面孔�，F(xiàn)實(shí)生活中表里不一的偽君子太多，一個(gè)旁觀者很難通過(guò)表面的觀察來(lái)全面掌握一個(gè)人復(fù)雜的生理感受和心理活動(dòng)。因此，經(jīng)驗(yàn)取樣的方法既不能衡量一個(gè)人的幸�？偭�，更無(wú)法衡量人數(shù)眾多的群體的幸�？偭�。
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