設(shè)計(jì)與死(黑川雅之設(shè)計(jì)系列)
定 價(jià):32 元
- 作者:黑川雅之 (Masayuki Kurokawa)
- 出版時(shí)間:2018/3/1
- ISBN:9787508682921
- 出 版 社:中信出版社
- 中圖法分類:TB472
- 頁碼:
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開本:32開
如果說有死的設(shè)計(jì),那么就是留有余韻的設(shè)計(jì)!对O(shè)計(jì)與死》是黑川雅之的設(shè)計(jì)思考隨筆集,全書以死亡作為領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的入口,探求設(shè)計(jì)之終極。黑川先生在《設(shè)計(jì)與死》中結(jié)合自己的多年設(shè)計(jì)經(jīng)歷,講述了工業(yè)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)美學(xué),以及對生命、生活的體察見解,意在以聆聽美的語言法,給有志于創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的人們以感動和啟發(fā)。
★對日本設(shè)計(jì)深入、全面、富有個(gè)性的設(shè)計(jì)思考文集:日本設(shè)計(jì)的精髓不止于平面,小到文具、桌椅,大到庭院、民居,物體與空間才與人的生活息息相關(guān)。
★黑川雅之的設(shè)計(jì)思想深刻影響了隈研吾、原研哉、深澤直人等著名設(shè)計(jì)師,是日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物,被世人贊譽(yù)為東方達(dá)芬奇。黑川雅之的設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)含了東西方審美,雜糅高貴、欲望和死亡,以及深邃的禪味,令人再三回味。
★溯源日本設(shè)計(jì)的本質(zhì),日本設(shè)計(jì)背后有什么底蘊(yùn)在支撐?與中國文化有什么暗藏淵源?《設(shè)計(jì)與死》由表及里,將這些問題娓娓道來。
★這部關(guān)于產(chǎn)品制作的哲學(xué)著作,是奉獻(xiàn)給所有那些在深不見底的不安感和源源不斷的生命力的夾縫中生存,并有志于進(jìn)行創(chuàng)造的設(shè)計(jì)師們。讀著這本書,字里行間滲透著作者黒川雅之的生死感悟。一定要抓緊時(shí)間!在有生之年,讀懂這本書,悟透這本書!想到死亡,更加珍惜生命。黑川先生這種純潔的創(chuàng)作意愿,帶給我們勇氣,鼓舞我們前行。
小山薫堂 ,《入殮師》編劇、熊本熊形象創(chuàng)造者
黑川雅之(1937 )
日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物。其設(shè)計(jì)作品包括燈具、家居及工業(yè)產(chǎn)品,蘊(yùn)含東西方審美理念,雜糅高貴、欲望和死亡,以及深邃的禪味。最喜歡三宅一生的衣服,最自豪的是一直在認(rèn)真生活,
畢生追求的是發(fā)現(xiàn)、融合和貫通各領(lǐng)域的美。
目 錄
設(shè)計(jì),唯有從獨(dú)特的自我出發(fā),方能與他人產(chǎn)生真切的共鳴
內(nèi)行要按自己的想法做設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)與創(chuàng)作,如同呼吸一般
全無秋意的秋日里,對日本審美意識的一點(diǎn)思考
歸根結(jié)底,建筑也好,設(shè)計(jì)也罷,都是愛的問題?
尋美人生,如同羈旅
不懂DESIGN 的設(shè)計(jì)師,也做不了design
我攝影時(shí),并沒有拍攝物體
要活在深不可測的恐懼與沸騰向上的生命力的夾縫中
真想見見去世的朋友
生命這種現(xiàn)象,必定是宇宙的某個(gè)特異點(diǎn)
命運(yùn)與偶然,因祈禱合為一體
漸漸地,我看清了死亡的本質(zhì)
廣泛涉獵各種領(lǐng)域, 在力所能及的范圍內(nèi),
組建小規(guī)模團(tuán)隊(duì)展開創(chuàng)作
簡潔明了,創(chuàng)辦以自己名字的首字母大寫命名的公司
為了擺脫OEM 模式,需要嶄新的產(chǎn)品制造組織結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)師也要做東西
對匠人的感受力心懷憧憬,卻求而不得
設(shè)計(jì)師要成為產(chǎn)品的監(jiān)制
思考死,便會更加珍惜生
我做了一只鑲金箔的盤子
做東西,其實(shí)是還原氣息
雜之中包含的混沌性
斷然拒絕登上頂點(diǎn)之后,便不斷衰退下滑的人生
個(gè)人意識的覺醒,才是環(huán)保的起點(diǎn)
物,是作品,是商品,是工具,也是環(huán)境
何謂制作
逆向思考,才能領(lǐng)悟重要的道理
對人通融,為己守矩
耐心等候中國的成長發(fā)展
死去,便是消失
丟掉計(jì)劃這個(gè)屬于20世紀(jì)的協(xié)調(diào)性概念
為自己的觀點(diǎn)署名,光明磊落地發(fā)表
人之生死,如同呼吸
金錢,越追越逃
真有靈魂存在嗎
聆聽美的言語
欲求固然重要,成為欲求的對象同樣重要
站在政府的角度,培養(yǎng)一種注重投資效果的風(fēng)氣
椅子,是一種建筑
我對極樂凈土這個(gè)詞深感震撼
活著,也是為了美
專業(yè)人士背后的業(yè)余精神
人類或許會因?yàn)槲拿鞯母叨劝l(fā)達(dá),迎來自身的毀滅
不足是缺陷,過之猶不及
身體之美
非連續(xù)的連續(xù)性
手與腳,皆受軀體的支配
持續(xù)發(fā)展,源自死亡這一偉大機(jī)制
設(shè)計(jì)物體造型時(shí),我早已對其觸感了然于心
又一位友人離世了
死這個(gè)字在封面上旋轉(zhuǎn)翻滾
我只是想要去創(chuàng)造
人,因?yàn)橄胍獎?chuàng)作而創(chuàng)作
補(bǔ) 記