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本書是美國著名社區(qū)心理學教授默里·萊文,道格拉斯·D. 珀金斯和戴維·V. 珀金斯合作撰寫、牛津大學出版社2005年出版的一部高質量的社區(qū)心理學教科書，現(xiàn)在引進的是2005年出版的第三版。全書由包括社區(qū)心理學的起源、理論和應用三大部分，包括導言、13章內容，包括社區(qū)心理學概述，生活是一場肥皂劇，社區(qū)心理學的起源，社區(qū)心理學的概念路線圖，生態(tài)學類比，環(huán)境的五種心理學構念，標簽理論，適應、危機、應付與支持，預防，自助小組，變革的問題，學校廢除種族隔離，社區(qū)發(fā)展等。本書是目前美國大學社區(qū)心理學課程*常用教材之一。更新和補充后的《社區(qū)心理學原理：觀點與應用（第三版）》包含了該領

域*的文獻、實證研究、問題和實踐，以及與這些相關的政策爭議。

新版仍保留了第二版的基本架構--對于社區(qū)心理健康和社區(qū)心理學范圍內不同主題的理論、研究和實踐進行整合--但刪減了某些晦澀難懂的術語，提高了語言表述的清晰度。它采取生態(tài)學的視角，將問題置于當前和歷史的語境中，以壓力、應對和社會支持模型作為整合性框架，對社區(qū)心理健康實踐、預防、自助和社區(qū)行動進行分析。

本書適合作為社區(qū)心理學、社會工作和心理健康專業(yè)本科高年級或研究生課程教材使用。

中譯版前言　

我們很高興與中國的學者、教授和同學們分享《社區(qū)心理學原理：觀點與應用》這本書。社區(qū)心理學在全球范圍內已經走過了５０多年的發(fā)展歷程（Ｐｅｒｋｉｎｓ，２００９）。對于中國這樣一個人口幾乎占到世界五分之一的大國，有必要了解社區(qū)心理學在其他國家的研究、應用和發(fā)展情況，并創(chuàng)立屬于自己的、具有中國特色的社區(qū)心理學品牌，以便能在特定社會歷史和文化背景下成功應對城鄉(xiāng)廣泛存在的各種社區(qū)心理問題。

西方學者對中國社區(qū)心理學最早的認識出現(xiàn)于萊文（ＭｕｒｒａｙＬｅｖｉｎｅ）的《社區(qū)心理學在亞洲》一文（Ｌｅｖｉｎｅ，１９８９）。雖然那時中國應用心理學關注的重點還局限在教育與發(fā)展心理學領域（Ｄｅｗｅｉ，１９８９），對更大范圍的環(huán)境影響還缺乏清醒的認知，或者說，還沒有像本書這樣涵蓋較大的制度體系和社區(qū)層面，但坦白地說，那種針對兒童以預防為主的方案同樣也是２０世紀８０年代美國社區(qū)心理學研究的共同特點（見本書第八章）。

然而，不幸的是，在那之后的１８年中，再未看到有關中國社區(qū)心理學的研究文獻發(fā)表。直到２００７年，北京大學的鄧世英教授（ＤｅｎｇＳｈｉｙｉｎｇ）與美國社區(qū)心理學家魯薩（ＭａｒｋＲｏｏｓａ）合作，在《美國社區(qū)心理

學雜志》發(fā)表文章，探討家庭對中學生犯罪行為及社會性發(fā)展的影響，那似乎意味著中國大陸心理學向國際社區(qū)心理學大家庭的回歸，盡管該文重點關注的問題仍是微觀系統(tǒng)對兒童個體發(fā)展的影響（見本書第三章和第四章）。

此后連續(xù)多年，每年至少有一篇有關中國問題的論文在重要的英文社區(qū)心理學雜志發(fā)表。這些論文的議題非常廣泛。２００８年，北京師范大學的劉力（ＬｉｕＬｉ）教授發(fā)表了一份質性研究報告，探討中國人生活質量的社會表征。其中對于尊祖敬宗（ｒｏｏｔｅｄｎｅｓｓ）、人際互惠（ｃｏｎｎｅｃｔｅｄｎｅｓｓ）、社會參與（ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｏｎ）和自由權（ｆｒｅｅｄｏｍ）等概念的討論與本書內容高度相關。２００９年，西南政法大學的劉建宏（ＬｉｕＪｉａｎｈｏｎｇ）教授和他的美國同事探討了另一個貫穿本書多章內容的話題（事實上我們在美國也做同一類研究），即犯罪恐懼與當代城市社會生活背景之間的關聯(lián)性。２０１０年，徐慶文等人（Ｘｕ，Ｐｅｒｋｉｎｓ，＆Ｃｈｏｗ，２０１０）基于對某個具有代表性的城鄉(xiāng)樣本的調查研究，發(fā)表了《社區(qū)意識、鄰里和社會資本對于參與地方政治的預測性》一文。２０１１年，又見《中國農民工的社會資本和社區(qū)參與研究》發(fā)表（Ｐａｌｍｅｒ，Ｐｅｒｋｉｎｓ，＆Ｘｕ，２０１１）。我們很高興看到中國社區(qū)心理研究者更多參與國際合作，也期盼看到你們更多的成果！

我們相信社區(qū)心理學在中國有著巨大的發(fā)展?jié)摿�。２０１２年，楊莉萍和珀金斯（Ｙａｎｇ�?Ｐｅｒｋｉｎｓ，２０１２）在《華東師范大學學報（教育科學版）》發(fā)文，深入分析了中國社區(qū)心理學未來發(fā)展的機遇和各種阻礙。他們認為，中國社區(qū)心理學的未來發(fā)展取決于正反兩種力量之間的博弈�，F(xiàn)在看來，中國心理學會社區(qū)心理學專業(yè)委員會于２０１５年１０月成立，足以慰藉作者當初的樂觀。這一具有里程碑意義的事件之所以能夠發(fā)生，得益于中國著名心理學家黃希庭教授等人的遠見卓識，以及一大批關注中國社會現(xiàn)實問題的心理學家的積極努力。與此同時，楊莉萍和珀金斯在文中描述的那些障礙并未消失。社區(qū)心理學在中國的普及與發(fā)展仍面臨很大阻力，可謂任重而道遠。盡快創(chuàng)辦屬于社區(qū)心理學專業(yè)委員會自己的刊物，將社區(qū)心理學、社區(qū)心理健康和應用社會心理學等課程納入研究生教學計劃等舉措，將有助于促進該領域的研究進展。我們歡迎中國社區(qū)心理學家更多參與國際交流，更多在國際社區(qū)心理學刊物如《全球視野中的社區(qū)心理學》《全球社區(qū)心理學實踐雜志》上發(fā)表你們的研究成果。此外，社會科學引文索引（犛犛犆犐）中被摘引的社區(qū)心理學專業(yè)刊物有《美國社區(qū)心

理學雜志》《社區(qū)心理學雜志》，以及《社區(qū)與應用社會心理學雜志》等。總之，社區(qū)心理學專業(yè)委員會的成立具有歷史意義，為中國心理學家在該領域開展學術活動提供了重要資源。

同中國內地一樣，中國香港的社區(qū)心理研究也開始于２０世紀８０年代末期（Ｌａｍ＆Ｈｏ，１９８９），自那以后一直熱度不減。例如，有研究者針對香港婦女中心做過一項案例研究，反映了社區(qū)研究中的女性主義視角（Ｃｈｅｕｎｇ，１９８９）。香港教育學院心理學與老年學教授鄭相德（ＳｈｅｕｎｇＴａｋＣｈｅｎｇ）先后發(fā)表過１００多篇論文，讓我們見識到一位熱忱而勤奮的研究者如何積極推動了社區(qū)（和老年）心理學的發(fā)展。他在１９９３年發(fā)表的一篇文章中報告了一項以香港老年住宅產業(yè)的發(fā)展為背景的社區(qū)心理研究（見本書第四章）。他與同事于２００４年通過對健康老年人的研究，分析和報告了香港老年人的生活質量。他和馬克在２００７年描述和總結了香港不斷變化著的社區(qū)心理學環(huán)境，以此豐富了國際社區(qū)心理學的成果。香港還有其他一些重要的社區(qū)心理學家。例如，馬克和他的同事（Ｍａｋｅｔａｌ．，２００９）研究過社區(qū)意識、社區(qū)特征與居民幸福感之間的關系。２０１４年，吳等人（Ｎｇ＆Ｍａｄｙａｎｉｎｇｒｕｍ，２０１４）發(fā)表了一項通過社區(qū)教育計劃啟動社會轉型的研究。由于中國的最新政策鼓勵發(fā)展社區(qū)教育和建設學習型社區(qū)，這篇文章與中國當前的社會現(xiàn)實相關度較高，具有參考和借鑒價值（Ｚｈａｎｇ＆Ｐｅｒｋｉｎｓ，２０１６）。鑒于中國內地和中國香港地區(qū)的文化和語言的同宗同源，以及政治、經濟一體化的加速發(fā)展，兩地心理學家都將受益于更多的互助

意識和合作實踐。

正如你們將在本書第十三章讀到的，社區(qū)心理學已在全球范圍內獲得穩(wěn)步發(fā)展（Ｈａｎｉｔｉｏ＆Ｐｅｒｋｉｎｓ，２０１７；Ｐｅｒｋｉｎｓ，２００９；Ｒｅｉｃｈｅｔａｌ．，２００７）。國際社區(qū)心理學會從１０年前已開始定期召開會議，而在那之前，北美洲、拉丁美洲、歐洲和大洋洲已多次召開各大洲范圍內的國際社區(qū)心理學研討會。社區(qū)心理學中包含鄰里支持、社會資本（第五章）、社會支持網(wǎng)絡（第七章）與互助（第九章）等基本原理。我們相信，世界其他國家的社區(qū)心理學家已經準備好與中國同行合作，支持和促進社區(qū)心理學在中國的發(fā)展。這種發(fā)展可能產生于某些學術機構或心理學內部，也可能像其他國家那樣，得益于跨學科合作。與社區(qū)心理學密切相關的其他學科通常包括社區(qū)發(fā)展（Ｈａｎｉｔｉｏ＆Ｐｅｒｋｉｎｓ，２０１７）、教育（Ｚｈａｎｇ＆Ｐ

ｅｒｋｉｎｓ，２０１６）、政治學、公共行政、社會工作（Ｘｕ，Ｐｅｒｋｉｎｓ，＆Ｃｈｏｗ，２０１０）、公共衛(wèi)生、人類學和其他領域的研究等（Ｍａｔｏｎｅｔａｌ．，２００６；Ｐｅｒｋｉｎｓ＆Ｓｃｈｅｎｓｕｌ，２０１６）。

最后，我們要向幾位中國同行表達誠摯的謝意！首先，感謝本書的譯者楊莉萍教授。沒有她長達數(shù)年堅持不懈的努力，不會有眼前這個中文版。我們相信本書的譯介能有助于中國社區(qū)心理學的發(fā)展。楊莉萍教授曾在美國范德堡大學訪學一年。２０１３年，她邀請珀金斯（ＤｏｕｇｌａｓＰｅｒｋｉｎｓ）教授到她工作的南京師范大學講學，并安排和陪同珀金斯教授前往社區(qū)參觀，以此促進了中美社區(qū)心理學研究的交流。

我們還要感謝華東師范大學的張永（ＺｈａｎｇＹｏｎｇ）教授！張永教授致力于將社區(qū)心理學與正在不斷發(fā)展的中國社區(qū)教育聯(lián)系起來。他曾作為中美富布萊特研究學者訪問范德堡大學一年，并于２０１７年５月邀請珀金斯及家人訪問中國。促成珀金斯教授那次訪問的其他學者還有華東師范大學教育學部職業(yè)教育與成人教育研究所所長石偉平（ＳｈｉＷｅｉＰｉｎｇ）教授，上海紐約大學全球社會工作碩士項目主任徐慶文（ＸｕＱｉｎｇｗｅｎ）教授，以及杭州市職業(yè)教育與成人教育研究室汪國新（ＷａｎｇＧｕｏｘｉｎ）主任。在此一并向他們致謝！

珀金斯教授于２００７年首次訪問中國。當時他帶領來自美國范德堡大學的１２名大學生到達中國廣西，與當?shù)馗咝５慕處熀屯瑢W合作開展行動研究。該項目的中國地區(qū)負責人是廣西工學院的陳耀東（ＣｈｅｎＹａｏｄｏｎｇ）教授。借此機會也向他表達感謝（見Ｒｏｂｉｎｓｏｎ

＆Ｐｅｒｋｉｎｓ，２００９）！我們對中國社區(qū)心理學的興趣始于本書第一作者萊文１９８７年對中國的那次訪問。他受邀去中國講學和參觀，正是與中國教師和校長的座談使他開始關注中國的社區(qū)心理學研究。感謝北京師范學院教育科學研究所時任所長林傳鼎（ＬｉｎＣｈｕａｎＴｉｎｇ）教授以及該院的李德偉（ＬｉＤｅｗｅｉ）老師等！

我們將這個中文版獻給所有曾經合作過的中國同事，以及將來有志于在社區(qū)心理學領域從事研究和實踐的中國學生和從業(yè)者！

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