20世紀六七十年代，我時常騎著自行車從灞橋到城里聽課或者辦事，要路過現(xiàn)在的金花北路，至今清楚地記得那里有個大學，門口掛著的木牌子上寫的是西安工業(yè)學院。
　　我沒有上過大學，所以一直對這所大學，迎有神往，，心里頭默默地想，要是自己哪一天能進到這個大學該是多好的事情。大概是九十年代，西安工業(yè)學院辦了個作家培訓班，請我做過報告，有幸第一次進到了這個學校，但是一直與之無有深入的交集，也就常為無緣成為其中一員而深感遺憾。直到2005年，西安工業(yè)學院有意成立以我的名字命名的當代文學研究中心，聘請我做客座教授，才圓了我的一個夢，我終于成為了其中的一員。
　　現(xiàn)在西安工業(yè)大學的前身就是西安工業(yè)學院，雖然是一所以研究兵器為主的工科學校，卻有著近六十年的人文積淀，享譽書壇的“關中四老”中的劉自櫝和陳澤秦兩位老先生就曾任教于這里一直到終老。陳忠實當代文學研究中心成立以后，在校方的大力支持下，尤其是國平和希哲的具體組織努力下，學校的文學研究方面取得了不少成果，給這個學校帶來了新的品質和內涵，實在是可喜的事情。我雖然掛著中心主任的頭銜，但是實在沒有多少精力顧得上過問，只是遇到大的文學研討活動、校慶等事情的時候露個面，說說文學方面的感受，或者以盡作為西安工業(yè)大學一員應盡的責任和義務。倘若時間和精力允許的話，我時或會給愛好文學的學生講講課，也因此常常深受感動，竟然有那么多的工科學生喜歡著文學。最讓我記憶深刻的是學生曾專門辦過我的作品研討會，一個個稚嫩的面孔，一個個新穎的見解，吸引我從頭聽到尾。我當時很是吃驚，《白鹿原》的故事和歷史場景已經(jīng)距離他們很遠了，或者說幾乎是隔陌的，但他們認真地讀作品，又發(fā)表著不同的見解，的確讓我感慨萬千，真正體悟到“文學依然神圣”的內在必然性，也著實為文學事業(yè)的未來希望而高興！
　　前些日子，研究中心的負責人給我說，學校新成立的中國兵器文化研究中，心組織青年學者和博士們編撰了一套《中國兵器文化研究叢書》，包括《中國古代兵器圖鑒》《中國兵器文化概要》《<武經(jīng)總要>注》等，作為第一輯的成果集體推出，要我寫個序。近些年，精氣神大不如前，眼力也不好使，我已不應允作序一類的事，為表達歉意，常用題寫書名代替。但是這次我得寫點話，終究我是西安工業(yè)大學的一員，我深為這些年輕人非凡的才華和淵博的學識而敬佩，也為學校能從文化層面來總結我們歷史的傳統(tǒng)而歡舞，能把器轉化為道，又從道中傳承民族精粹是多么富有意義的事情，無論放置在急功近利普泛的當下，還是展眼中國歷史脈源的承繼，或者對學生的浸染，都是功德無量的大事一樁！可惜的是，我涉獵有限，知之寥寥，加之身體欠佳，讀書稿無有精力支撐，實在不敢為序，只能借助文字鼓勵他們，也向讀者朋友推介他們的大作，因為他們值得信任，他們是我的同事。
　　說起兵器，實際上自人類產生以來，為了生存需要就已經(jīng)產生，那個時候估計多是用木頭改造或者用石頭打磨出來的。后來隨著社會發(fā)展和科技進步，慢慢先有青銅的，后有鋼鐵的，到后來還有了火藥，一步一步走過來。距離我家不遠的秦始皇兵馬俑就展列著不少的出土兵器。在參觀一些出土遺物時，總會多多少少有一些兵器。令人驚奇的是，一些古時候的兵器至今還在勞動生產中應用，比如《白鹿原》里，殺死田小娥的鹿三用的梭鏢，實際上是過去農村人常用來抵御野獸侵襲的，現(xiàn)在野獸少了，用這些家什的也就稀罕了。