由吳立群編著的《吳澄理學(xué)思想研究》從邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法論原則出發(fā)，著眼于吳澄理學(xué)思想發(fā)生的深遠(yuǎn)文化和歷史背景，以儒家道統(tǒng)學(xué)說的演變?yōu)榭疾炱瘘c(diǎn)，力求清晰地闡述吳澄理學(xué)思想的內(nèi)在邏輯，整體地把握其思想脈絡(luò)，全面和具體地揭示吳澄理學(xué)思想所具有的內(nèi)涵和特征，并試圖通過對(duì)吳澄理學(xué)思想研究這一個(gè)案，管中窺豹，體認(rèn)理學(xué)的核心話題，以及這些核心話題的邏輯發(fā)展及其內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)吳澄在中國哲學(xué)史上的地位、作用和影響做出實(shí)事求是的說明。
緒論
第一節(jié) 元代社會(huì)背景
一、推行漢法
二、儒者心態(tài)
第二節(jié) 理學(xué)在元代的發(fā)展
一、朱學(xué)與陸學(xué)
二、南吳北許
第一章 吳澄的生平與師承
第一節(jié) 吳澄的生平
一、少年穎異
二、國子監(jiān)傳道
第二節(jié) 吳澄的學(xué)術(shù)淵源
一、朱熹嫡傳
二、私淑象山
三、遠(yuǎn)契邵、周、程
第二章 理氣論
第一節(jié) 太極與太
一、氣
二、陰陽
三、太極
第二節(jié) 理與氣
一、理為所以然者
二、理在氣中
第三節(jié) 易有太極
第四節(jié) 無極與太極
一、有無之別
二、無極而太極
第三章 心性論
第一節(jié) 心
一、心能弘
二、心即仁
三、心具理
第二節(jié) 性
一、人性論辨
二、性即理
三、氣質(zhì)之性與天地之性
第三節(jié) 心與性
一、心與跡
二、思與反
二、誠與得
第四節(jié) 心性之合——太極之心
一、存吾心之仁
二、明明德
第四章 工夫論
第一節(jié) 持敬
一、敬義夾持
二、敬該靜虛
第二節(jié) 反之
第三節(jié) 尊德性而道問學(xué)
一、道問學(xué)之失
二、尊德性為先
第四節(jié) 知與行
一、格物致知
二、實(shí)踐之知
三、知行兼賅
第五章 境界論
第一節(jié) 仁的境界
一、仁為道之原
二、仁為覺解
第二節(jié) 中的境界
第三節(jié) 孔顏之樂
第六章 真儒觀
第一節(jié) 承繼道統(tǒng)
一、君子儒
二、天賦使命
第二節(jié) 內(nèi)圣外王
一、博文約禮
二、豪杰之士
三、行道救世
第三節(jié) 儒者三立
第七章 道統(tǒng)觀
第一節(jié) 道統(tǒng)譜系
第二節(jié) 心傳之說
一、道統(tǒng)之?dāng)? 二、道統(tǒng)之續(xù)
第三節(jié) 道統(tǒng)之道
一、道之溯源
二、吳澄論道
第四節(jié) 吳澄之經(jīng)典觀
結(jié)語
一、兼綜百家與弘揚(yáng)心性
二、以道自任與獨(dú)立省察
三、吳澄的影響及歷史地位
參考文獻(xiàn)
后記
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