嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉:中日啟蒙思想比較(修訂版)(守望者)
在中日啟蒙思想這一主題下,本書(shū)以歷史的縱向變化和時(shí)代的橫向關(guān)聯(lián)為坐標(biāo),以嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心,分列時(shí)代篇、文化篇、思想篇和實(shí)踐篇,從不同的方面和維度,系統(tǒng)地對(duì)中日近代啟蒙思想進(jìn)行了透視和比較,呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復(fù)雜圖像、相通性和獨(dú)自性,作者在不少問(wèn)題上都提出了自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),是一部較早開(kāi)展中日啟蒙思想比較的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
關(guān)于作者
王中江,北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,河南大學(xué)黃河文明協(xié)同創(chuàng)新中心兼職教授,孟子研究院兼職研究員,中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。已出版《簡(jiǎn)帛文明與古代思想世界》、《儒家的精神之道和社會(huì)角色》、《道家學(xué)說(shuō)的觀念史研究》、《根源、制度和秩序:從老子到黃老》、《自然和人:近代中國(guó)兩個(gè)觀念的譜系探微》等多部專(zhuān)著。
引言
時(shí)代篇——背景與課題
第一章時(shí)代背景——東方帝國(guó)的危機(jī)與抉擇
一、中日鎖國(guó)及其悲劇
二、中日開(kāi)國(guó)及其對(duì)應(yīng)
第二章時(shí)代課題——中日“近代化”與“啟蒙思想”
一、說(shuō)“近代化”
二、“啟蒙思想”論略
三、中日啟蒙思想要說(shuō)
四、中日啟蒙思想的異同
第三章嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的啟蒙生涯簡(jiǎn)述
一、嚴(yán)復(fù)的啟蒙道路
二、福澤諭吉的啟蒙足跡
文化篇——東西文化的視角
第四章歷史進(jìn)程中的中日東西文化論模式
一、東西文化論模式之一:“華夷之辨”與“神夷之辨”
二、東西文化論模式之二:“中體西用論”與“和魂洋才論”
第五章嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的東西文化論
一、嚴(yán)復(fù)的中西文化論
二、福澤諭吉的日西文化論
三、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉觀點(diǎn)的對(duì)比分析
四、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的文風(fēng)和文化翻譯
思想篇——科學(xué)方法與理性領(lǐng)域
第六章科學(xué)觀與哲學(xué)觀
一、嚴(yán)復(fù)的科學(xué)觀與哲學(xué)觀
二、福澤諭吉的科學(xué)觀與哲學(xué)觀
三、比較分析
第七章政治諸范疇
一、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉論自由
二、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉論法
三、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉論政體
第八章經(jīng)濟(jì)思想
一、嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)觀
二、福澤諭吉的經(jīng)濟(jì)觀
三、比較分析
第九章歷史意識(shí)
一、嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化史觀
二、福澤諭吉的文明史觀
三、比較分析
第十章宗教態(tài)度
一、嚴(yán)復(fù)與宗教
二、福澤諭吉與宗教
三、比較分析
實(shí)踐篇——革新論與教育觀及實(shí)踐
第十一章變法論與開(kāi)化論
一、嚴(yán)復(fù)的變法自強(qiáng)論
二、福澤諭吉的文明開(kāi)化論
三、比較分析
第十二章教育觀與教育實(shí)踐
一、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉論教育
二、嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的教育實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)意義與課題
附錄一嚴(yán)復(fù)思想世界中的“超驗(yàn)領(lǐng)域”預(yù)設(shè):“非對(duì)待”
及其宗教
附錄二福澤諭吉:獨(dú)立精神的自覺(jué)與追求
附錄三福澤諭吉與張之洞的觀念世界:兩個(gè)《勸學(xué)篇》的比較
參考文獻(xiàn)
初版后記
修訂版后記