《現代科學與倫理世界:道德哲學的探索與反思》是張華夏哲學體系的重要組成部分,作者在書中建立了一種規(guī)范倫理學方法體系并將之應用到科學實踐中的倫理問題,運用交叉的視野來研究科學技術與倫理道德的關系,力圖闡明現代科學及其方法為價值理論與倫理學說提供了哪些新思路和辯護:又從現代倫理的視野來看待現代科學技術的發(fā)展存在哪些主要的倫理問題和面臨哪些倫理約束。作者的道德哲學立場既不是道義論的也不是功利主義的,而是整合多元主義的。張華夏教授本人對此書頗為看重。
作者的道德哲學立場不是道義論的也不是功利主義的,而是整合多元主義的!冬F代科學與倫理世界:道德哲學的探索與反思》分為上篇(現代科學視野中的價值與倫理)、下篇(現代倫理視野中的科學與技術)以及續(xù)編(現代科學與倫理的拓廣研究)。在續(xù)篇中,作者將控制論方法特別是感知控制論應用到生態(tài)倫理中,并進一步討論了科學規(guī)范和科學發(fā)展如基因解碼技術對倫理問題帶來的影響。全書視野開闊,將科學哲學的研究方法與道德哲學主題密切結合起來。
張華夏先生(1932年12月-2019年11月),廣東東莞人,中國著名哲學家,曾先后長期執(zhí)教于華中科技大學和中山大學,在自然辯證法和科學技術哲學等領域取得了杰出成就。
2018年春,中山大學哲學系有感于學人著作系統(tǒng)蒐集不易,由張華夏先生本人從其出版的二十部著譯中挑選出六部代表性作品,交由中國社會科學出版社另行刊布。這六部作品是:卷一《系統(tǒng)觀念與哲學探索:一種系統(tǒng)主義哲學體系的建構與批評》(張志林、張華夏主編)、卷二《技術解釋研究》(張華夏、張志林著)、卷三《現代科學與倫理世界:道德哲學的探索與反思》(張華夏著)、卷四《科學的結構:后邏輯經驗主義的科學哲學探索》(張華夏著)、卷五《科學哲學導論》(卡爾納普原著,張華夏、李平譯)、卷六《自然科學的哲學》(譯著,亨普爾原著,另由中國人民大學出版社再版)。其中兩部譯著初版于20世紀80年代,影響一時廣布。四部專著皆為張華夏先生從中山大學退休后總結畢生所學而又別開生面之著作,備受學界矚目。此次再刊,張華夏先生對卷一內容稍加訂正,對卷四增補近年研究成果,其余各卷內容未加改動。張華夏先生并于2018年夏口述及逐句訂正了《我的哲學思想和研究背景——張華夏教授訪談錄》,交由文集編者,總結其學術思想與平生遭際,置于此系列卷首代序。
這六部著譯,初版或再版時由不同出版社刊行,編輯格式體例不一,引用、譯名及文字亦時有漏訛。此次重刊由編者統(tǒng)一體例并校訂。若仍有錯失之處當由編者負責。2019年11月,先生罹疾駕鶴西去而文集刊行未克功成。誠不惜哉!愿以此文集出版告慰先生之靈。
張華夏,1932年生于廣東省廣州市。中山大學哲學系教授,國內著名科學哲學家,主要研究科學哲學、復雜系統(tǒng)哲學和道德哲學。早年先后就讀于中山大學經濟學系和復旦大學哲學系。1955-1975年在華中工學院(現華中科技大學)哲學系任教,1977-1996年在中山大學哲學系任教,1996年退休后任華南師范大學和山西大學客座教授。出版《物質系統(tǒng)論》《實在與過程》《技術解釋研究》《現代科學與倫理世界》《科學的結構》等專著十六部;《自然科學的哲學》等譯著三部,發(fā)表論文約一百五十余篇。
上篇 現代科學視野中的價值與倫理
第一章 廣義價值論
一 有機哲學與廣義價值
二 系統(tǒng)論與自然價值
三 生命世界的內在價值與工具價值
四 生態(tài)價值與生態(tài)倫理
五 廣義價值論對人類倫理的啟示
六 結論
第二章 狹義價值論
一 價值主體與價值客體
二 價值自身
三 價值的分類
四 價值的差異、沖突與協(xié)調
五 結論
第三章 規(guī)范倫理學和功利主義
一 道德的本質與根源
二 博弈論與倫理規(guī)范
三 道德推理的特征
四 行為功利主義與準則功利主義
五 效用函數與系統(tǒng)功利主義
六 結論
第四章 規(guī)范倫理學和道義論
一 康德的道義論
二 羅爾斯的正義論
三 結論
第五章 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理
一 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理的基本要點
二 基本道德規(guī)范及其相互調整
三 倫理價值的組成與結構
四 情景推理和反本質主義的倫理觀念
五 基本的道德權利與義務
六 人權問題
七 結論
第六章 現代科學視野中的傳統(tǒng)儒家倫理
一 用新時代的觀點來看舊倫理的問題
二 孔、孟、荀的人性論與社會生物學
三 儒家天人觀與生態(tài)倫理學
四 孔孟家庭倫理與21世紀的家庭
五 結論
下篇 現代倫理視野中的科學與技木
第七章 科學共同體的倫理規(guī)范與科學家的社會責任
一 科學和科學共同體
二 科學社會的倫理規(guī)范
三 科學工作者在科學社會中的權利與義務
四 科學社會中的不規(guī)范建制與不道德行為
五 從小科學到大科學,從學術性科學組織到工業(yè)性科學組織
六 科學家的社會責任
七 結論
第八章 核科學與核倫理
一 核科學的“春天”和“核冬天”
二 核科學倫理:世界主義與民族主義
三 核政治倫理:從國家中心主義到人類中心主義
四 結論
第九章 基因工程與生命倫理
一 分子生物學與基因工程的創(chuàng)立
二 基因工程和克隆技術的發(fā)展帶來的倫理問題
三 “扮演上帝”與“過分干預自然”
四 人權向未出生的后代延伸
五 基因工程與生殖技術對家庭倫理的沖擊
六 結論
第十章 生態(tài)科學與環(huán)境倫理
一 生態(tài)科學與倫理問題
二 環(huán)境權利與代際倫理
三 動物倫理與動物的權利
四 走出人類中心主義
五 深層生態(tài)倫理
六 結論
結語 健全的社會和整全的人
主要參考文獻
續(xù)篇 現代科學與倫理的拓廣研究
第十一章 論道德推理的結構
一 健全社會倫理價值系統(tǒng)的組成與結構
二 道德推理的邏輯結構
三 道德多元論的公理體系何以可能
四 倫理公理系統(tǒng)中的協(xié)調公理
五 情景推理和DrN模型
六 數學、科學、倫理學在推理結構上的比較
第十二章 主觀價值和客觀價值的概念及其在經濟學中的應用
一 什么是價值
二 主觀價值及其在經濟學中的應用
三 從主客體關系價值說來看勞動價值論的局限性
四 從社會福利(wehre)概念來看主觀價值論的局限
五 客觀價值論的社會福利概念
第十三章 從感知控制到生態(tài)倫理
——PCT的價值學詮釋
一 感知控制論及其哲學意義
二 感知控制論模型的價值論詮釋
三 從感知控制理論到深層生態(tài)倫理
四 我們就控制論價值學與美國控制系統(tǒng)小組的對話
第十四章 論新時代科學精神氣質的堅持與擴展
——對默頓規(guī)范的拓廣研究
一 近年來科技政策轉變引發(fā)的幾個問題
二 基本的科學精神會過時嗎?
三 科學的外部規(guī)范
四 “為科學而科學”在人類多元價值體系中的地位
第十五章 人類基因解碼的社會、倫理沖擊
一 從三個維度看科學的社會效應
二 基因專利大論爭
三 基因資源大爭奪
四 改變人性,重新設計新人類
第十六章 科學發(fā)展與倫理問題
——敬答劉華杰教授
一 第一輪問題:對科學發(fā)展出現的倫理問題,科學家有道德責任嗎?
二 第二輪問題:科學理性能解決倫理問題嗎?
三 對上文的幾點評論
四 田松問題:工業(yè)文明與科學理性批判
續(xù)篇參考文獻