權(quán)力與欲望:馬基雅維利與韋托里1513-1515年通信研究(經(jīng)典與解釋·馬基雅維利集)
定 價(jià):88 元
叢書名:西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋
- 作者:[美] 約翰·納杰米(John M. Najemy) 著,劉學(xué)浩 譯
- 出版時(shí)間:2020/11/1
- ISBN:9787576004687
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K835.467=331
- 頁碼:472
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
誰都知道馬基雅維利,但只有專精于意大利文藝復(fù)興史和文學(xué)的專家們聽說過弗朗切斯科??韋托里,甚至其中很多人也只認(rèn)為他不過是馬基雅維利的一位朋友,他們之間有書信往來并留存。因而,對很多人而言,這兩位之間的通信具有一種非常明顯的不平衡關(guān)系,以至于人們更多地關(guān)注馬基雅維利而忽視韋托里。
《權(quán)力與欲望——馬基雅維利與韋托里1513-1515年通信研究》作者納杰米以馬基雅維利和韋托里1513—1515年間的書信作為研究對象,既對其進(jìn)行了詳細(xì)解讀,也嘗試著將這一段著名的書信體對話放到馬基雅維利轉(zhuǎn)變成為一位作家和政治理論家的背景之中。馬基雅維利與韋托里兩人關(guān)于政治論述的不同基本預(yù)設(shè)之間的沖突對馬基雅維利的政治寫作產(chǎn)生了決定性影響,那些潛藏在看似閑筆之中的文學(xué)和歷史典故在這場紙上交鋒中發(fā)揮了獨(dú)特的暗示和推動(dòng)作用。
1.本研究是對馬基雅維利與韋托里1513-1515年間書信的解讀,探討馬基雅維利何以成為一名作家和政治理論家。
2.作者約翰·納杰米(John M. Najemy),康奈爾大學(xué)榮休教授,佛羅倫薩史和馬基雅維利研究專家。
譯 后 記
對馬基雅維利稍有了解的人恐怕都讀過他1513年12月10日那封著名的寫給朋友弗朗切斯科??韋托里的信。信中那個(gè)在夜里卸下白天俗務(wù)紛擾躲進(jìn)與古人神交之中,“記錄”與古人的“對話”而寫成《君主論》的馬基雅維利令人印象深刻,而這封信不僅是重要的政治思想史材料,也是一件難得的文學(xué)佳品。
翻開《馬基雅維利全集》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),書信是其作品的重要部分。正如本書第一章所揭示的,對于文藝復(fù)興時(shí)期的人來說,書信其實(shí)是他們打理日常生活、商業(yè)活動(dòng)的重要工具,也是文人學(xué)者表達(dá)其思想、哲學(xué)的獨(dú)特體裁。馬基雅維利自然也不例外。書信不僅是他與朋友插科打諢、發(fā)泄解悶的途徑,更是他吃飯的家伙之一。作為一個(gè)敏銳的政治觀察家和外交家,馬基雅維利以考究、精準(zhǔn)的語言將搜集來的情報(bào)和在此基礎(chǔ)之上形成的推斷寫成一封封“快報(bào)”寄送回佛羅倫薩的上級手中。而這些快報(bào)中的事件與推斷自然也會(huì)成為其日后政治著作中的事例與論述。于是,這些書信除了被傳記作家們當(dāng)作確定馬基雅維利人生軌跡的重要參照,也成為政治思想史家探尋其政治思想演變發(fā)展的重要依據(jù)。
本書作者慧眼獨(dú)具,選取馬基雅維利和韋托里1513—1515年間的書信作為研究對象,令人信服地展示了兩人關(guān)于政治論述的不同基本預(yù)設(shè)之間的沖突對馬基雅維利的政治寫作產(chǎn)生了何種決定性的影響,并且細(xì)致地梳理了那些潛藏在看似閑筆之中的文學(xué)和歷史典故是如何在這場紙上交鋒中發(fā)揮其獨(dú)特的暗示和推動(dòng)作用的。尤其是第六章中對1513年12月10日那封經(jīng)典書信的剖析和解讀,相信會(huì)讓讀者對這封信有一個(gè)全新的理解。
這本書本應(yīng)提前一年乃至兩年出版,全因我的惰怠而拖延至今,實(shí)在慚愧。本書的翻譯工作依賴中文版《馬基雅維利全集》(吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2011—2013年版),書中對馬基雅維利書信和著作的引文多采自全集,并根據(jù)本書有所調(diào)整或修訂。劉訓(xùn)練老師在翻譯過程中幫我解決了很多疑難,又審閱了全文。本書第六章曾請我的同學(xué)呂梓健譯過一個(gè)初稿;索引的整理工作則是請我的另一位同學(xué)王田幫忙完成的。在此一并致謝。
受我的專業(yè)知識和語言能力所限,譯文中難免有錯(cuò),歡迎讀者的批評指正,我的電子郵箱是liuxuehao@gmail.com,期待您的來信。
劉學(xué)浩
2020年3月15日
作者 約翰·納杰米(John M. Najemy),康奈爾大學(xué)榮休教授,佛羅倫薩史和馬基雅維利研究專家。著有《佛羅倫薩選舉政治中的法團(tuán)主義與共識(1280—1400)》(Corporatism and Consensus in Florentine Electoral Politics, 1280–1400, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1982)、《權(quán)力與欲望——馬基雅維利與韋托里1513—1515年通信研究》(Between Friends: Discourses of Power and Desire in the Machiavelli–Vettori Letters of 1513–1515, Princeton: Princeton University Press, 1993)、《佛羅倫薩史(1200—1575)》(A History of Florence, 1200–1575, Oxford: Blackwell, 2006);編有《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利(1300—1550)》(Italy in the Age of the Renaissance 1300–1550, Oxford: Oxford University Press, 2004)、《劍橋馬基雅維利指南》(The Cambridge Companion to Machiavelli, Cambridge: Cambridge University Press, 2010)。
譯者 劉學(xué)浩,商務(wù)印書館南京分館編輯。
前言 / 1
縮寫 / 7
導(dǎo)論 書信在馬基雅維利研究中的地位 / 9
第一章 文藝復(fù)興時(shí)期的書信 / 29
佛羅倫薩書信寫作的社交世界 / 30
彼特拉克與古人 / 38
人文主義者與他們的書信集 / 44
書信與文學(xué) / 49
指南與理論 / 60
第二章 語境:個(gè)人的與政治的 / 79
國務(wù)秘書及其書信 / 79
弗朗切斯科??韋托里 / 96
共和國危機(jī)中的友誼與政治 / 109
第三章 “前國務(wù)秘書” / 126
放逐中的“論述與概念” / 126
“一個(gè)活躍的開端制造者” / 153
第四章 說起話來像羅馬人 / 175
“有些東西我們只能想象” / 175
“自然的情感或激情” / 194
瑞士人和“統(tǒng)治的甜頭” / 200
救贖性德能的創(chuàng)造 / 213
第五章 “寄送給”韋托里的《君主論》 / 223
韋托里讀的文本是什么樣的? / 224
“有效的真理”與“想象” / 235
安全與權(quán)力 / 249
可理解性、權(quán)力和愛 / 255
第六章 蓋塔與“古人”(1513年12月10日信) / 272
“但我們只能聽天由命” / 272
蓋塔大師和他的新“知識” / 280
“我完全代入了他們” / 291
第七章 “一場荒唐的變形記” / 305
“有哪種作家可能不被批評嗎?” / 305
“我認(rèn)為它值得講給一個(gè)君主聽,比之我今年聽到的任何事都毫不遜色” / 320
文本中的欲望 / 342
第八章 “長達(dá)一千年之久” / 349
“這些君主都是像您和我一樣的人” / 349
“唯獨(dú)對我來說,特洛伊好像還沒有滅亡” / 361
“又征召您去玩那陳舊的游戲” / 371
第九章 詩歌與政治 / 392
圣卡夏諾的科里東 / 392
文本中的變形記 / 400
結(jié)語《李維史論》的詩人們 / 419
索引1 馬基雅維利著作 / 437
索引2 人名、地名、術(shù)語 / 438
譯后記 / 456